1914. gada 24. decembris: Ziemassvētku pamieru

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Kopumā cilvēki parasti nevēlas nogalināt cits citu. Lielākā daļa karu visā vēsturē bieži vien ir vairāk par valsts līderu darba kārtību, nevis uz lauka karavīriem, kas patiešām patiešām sajūt kādu reālu ļaunprātību pret tiem, kurus viņiem lūdz mēģināt nogalināt vai citādi uzvarēt. Daži notikumi vēsturē ilustrē šo, kā arī ievērojamu epizodi, kas notika pirmā pasaules kara laikā, kad, neskatoties uz viņu pavēlnieku un līderu pavēlēm, karavīri pameta savus ieročus, izkļuvuši no tranšejām un izteica ziemas svinības tie, kas tikai dažas stundas pirms viņi mēģināja nogalināt. Šis nozīmīgais notikums ir kļuvis pazīstams kā Ziemassvētku pārpilnība.

Līdz 1914. gada pavasara nepārtrauktajai pārtraucībai Pāvests Benedikts XV lūdza, lai dažādas valdības, kas piedalās karā, vienā dienā vienotos par pamieru, lai "pistoles varētu klusēt vismaz pēc nakts, kad eņģeļi dziedāja". Bija arī "Brīnišķīgā Ziemassvētku vēstule", ko britu sieviešu piedzīvojumi nosūtīja Vācijas un Austrijas sievietēm, lūdzot mieru. (Vācu sieviešu piedēkļi atbildēja savā ziņā, un pēc vēlēšanām viņi apsprieda mieru un "mūsdienu" kara šausmas.)

Amerikas Savienotajās Valstīs Senātā tika iesniegta rezolūcija, mēģinot piespiest karojošās valstis pārtraukt cīņu par 20 dienām līdz Ziemassvētku svinībām ", cerot, ka karadarbības izbeigšana minētajā laikā var stimulēt pārdomas par nācijas karā par Ziemassvētku laika nozīmi un garu."

Karojošo valstu līderi maz uzmanības pievērsa šiem miera mēģinājumiem. Amerikāņu nedēļas Jaunā Republika, atzīmēts tieši pirms 1914. gada Ziemassvētkiem

Ja vīriešiem vajadzētu ienīst, iespējams, arī tas, ka viņi nenodara Ziemassvētku pamieru … Kausa smirdējumam vajadzētu pacelties virs baznīcām, kur vīrieši sludina labo gribu. Daži ērkšķogi, nedaudz vīraks un daži vizulis izārstēs nekādas brūces … [Pakāpeniski būtu] tik tukša, ka tas mūs maldina.

Bet nedaudz satraucoša (vadošajiem virsniekiem un tautu līderiem) tendence jau bija sākusies starp abu pušu karaspēkiem, kas noveda pie pamiera. Savā dubļainās tranšejas, kas atrodas tik tuvu līdzās, ielieca ceļgali, abas puses karavīri, kas bieži vien noraida apvainojumus uz priekšu un atpakaļ, sākuši pieņemt nedaudz vairāk apatisks viedoklis par karu, vairāk par "live and let live" politiku. Dažos gadījumos viņi pat sāka izmest laikrakstus un citas lietas turp un atpakaļ, apmainoties ar piegādēm, piemēram, cigaretēm, devām un tamlīdzīgiem izstrādājumiem, kā arī sarunās pa tranšejām.

Kā teica viens no karaliskajiem inženieriem, Andrew Tods,

Varbūt tas jūs pārsteigs, lai uzzinātu, ka karavīri abās tranšeju līnijās ir kļuvuši ļoti "savstarpēji saistīti". Tranšejas atrodas tikai 60 jardu attālumā no vienas vietas, un katru rītu par brokastu laiku viens no karavīriem pielīmē kuģi gaisā. Tiklīdz šī valde iet uz augšu, visa izšaušana beidzas, un vīrieši no abām pusēm velta ūdeni un devas. Viss, pateicoties brokastu stundai, un tik ilgi, kamēr šī valde ir uz augšu, klusums valdo visaugstāko, bet, kad kuģis nāk uz leju, pirmais nelaimīgais velns, kas parāda tik daudz, kā roka, izceļ caur to.

Vēl viens šāds pagaidu pamiera gadījums noticis 19.decembrī (to paskaidroja leitnants Geoffrey Heinekey):

… noticis ārkārtējais notikums … Daži vācieši iznāca un aizturēja rokas un sāka uzņemt dažus no saviem ievainotajiem, un tādēļ mēs paši nekavējoties izgājām no mūsu atradnēm un arī sāka ievest mūsu ievainotos. Vācieši tad pamāja pie mums, un daudzi no mums aizgāja un sarunājās ar viņiem un viņi palīdzēja mūs apglabāt mūsu mirušos. Tas ilga visu rītu, un es runāju ar vairākiem no tiem, un man jāsaka, ka viņi šķita ārkārtīgi labi vīrieši … Šķiet pārāk ironiski vārdiem. Tur, naktī, kad mums bija brīnišķīga cīņa, un pēc rīta, tur mēs smēķējam cigaretes un viņi smēķēja mūs.

Šāda veida uzvedība, kas, iespējams, ir raksturīga jebkuram karam, kurā abām pusēm ir jādzīvo un jācīnās tādās tuvās tradīcijās un tādā ilgā laika periodā, arvien vairāk pieaudzis līnijas iedaļās, liekot armijas vadītājiem izdot stingrus rīkojumus aizliedzot jebkādu brālību ar "ienaidnieku". (Interesanti domāt, ka šodien kaut kas līdzīgs tam, iespējams, nekad nenotiks, jo mūsu ieroči un tehnoloģijas ir kļuvušas tik attīstītas, ka mums nav tiešām jāredz mūsu ienaidnieks tuvu, vai pat vispār, uzbrukt un nogalināt).

Šie pagaidu miera gadījumi pa līniju parasti ilga ļoti ilgi un nekad nav bijuši plaši izplatīti, notiek ļoti mazās kabatās. Tas mainījās 1914. gada Ziemassvētku vakarā, sākoties tranšeju tuvumā Ypresā, Beļģijā. Tiek ziņots, ka tas sākās ar vāciešiem, kuri izveidoja Ziemassvētku eglītes, dziedāja kokolus un apgaismoja sveces. Pēc tam britu un franču atbildēja natūrā, dziedot kopā, un drīz abas puses dažādās vietās gar līniju vēlējās viens otram laimīgus brīvdienas. Pat vairāk pārsteidzoši starp šīm divām grupām, kuras iepriekš bija apmainījušās ar šāvienu un sprāgstvielām, bija tas, ka tagad viņi sāka apmainīties ar ziemassvētku dāvanām, rokasspiedienām, aplaupīt, spēlēt spēles, dzert un vispār labi pavadīt laiku kopā. Ir pat ziņojumi par lūgšanu lokiem, kas tiek veidoti, iesaistoties abām pusēm.

Vienā britu kareivis rakstīja mājās: "Jūs domājat, ka, kamēr jūs ēst savu tītaru … es biju sarunā un sakrata ar tiem vīriem, kurus esmu mēģinājis nogalināt dažas stundas pirms tam! Tas bija pārsteidzošs!"

Vēl viens karavīrs Bruce Barinsfather atzīmēja,

Es nebūtu aizmirsu šo unikālo un dīvaino Ziemassvētku dienu jebko. … Es pamanīju vācu virsnieku, kāds man bija leitnants, un esot mazliet kolektors, es viņam paziņoju, ka esmu iemīlinājis kādu no savām pogām. … Es izvedu savu stiepļu griešanas mašīnu un, ar dažām deft snips, noņēma pāris viņa pogas un ievieto tos savā kabatā. Tad es viņam nomainīju divas manas. … Pēdējais, ko es redzēju, bija viens no maniem ieročiem, kurš bija nedaudz amatieru frizieris pilsoniskajā dzīvē, nogriežot miega Boche (vācu) neparasti garus matus, kurš pacietīgi stāvēja uz ceļiem uz ceļiem, kamēr automātiskās griešanas mašīnas peldēja muguras kakls.

Tie, kas bija mazāk entuziasma par to, ka viņi bija draudzīgi ar savu ienaidnieku, arī izmantoja šo laiku, apglabāja mirušos un nostiprināja savas tranšejas, nebaidoties no šāviena. Tomēr pat tad draudzības gars šķita izplatīts. Kā viens lodēt atzīmēts vēstulē mājās: "Es godīgi uzskatu, ka, ja es sauktu saksiem par noguruma pusēm, lai palīdzētu ar mūsu dzeloņstiepli, viņi būtu to atnākuši un darījuši."

Daudzi karavīri rakstīja vēstules, kas tika sūtīti atpakaļ uz mājām, par pamieru, bet, tā kā šāda rīcība bija pret masveida propagandas kampaņām, kas norisinājās mājās, cenšoties mainīt iedzīvotāju skaitu pret "ienaidnieku", valdības abās pusēs tika apspiestas šīs vēstules un īslaicīgi tos noturēja no plašsaziņas līdzekļiem. Tas beidzās, kad Ņujorkas Laiks publicēja stāstu par notikumu 31. decembrī.

1915. gada 1. janvārī Dienvidvelsas echo arī publicēja notikuma kontu, norādot

Kad ir uzrakstīta kara vēsture, viena no epizodēm, kuras hronikturi izmantos kā vienu no visvairāk pārsteidzošajām iezīmēm, neapšaubāmi būs veids, kā ienaidnieki svin Ziemassvētkus. Kā viņi aplaupīja viens otra tranšejas, spēlēja futbolā, brauca ar sacīkstēm, dziedāja dziesmas un stingri ievēroja neoficiālo pamieru, noteikti nonāks kā viens no lielākajiem pārsteigumiem par pārsteidzošu karu.

Nākamajā dienā Ikdienas spogulis pat gāja tik tālu, ka teica, ka vienīgās reālās karadarbības, kuras nebija piespiedu kārtā, bija tās, kas nāca mājās, pateicoties nācijas vadītāju izplatītajai "naida evaņģēlijam" (kas, starp citu, kad kaķis bija ārpus maiss, centās ļoti grūti samazināt Ziemassvētku pamieru, tiešā pretrunā ar daudziem karavīra burtiem). Izraksts no Ikdienas spogulis'S rakstu:

Karavīra sirdī reti ir naids. Viņš iet uz cīņu, jo tas ir viņa darbs. Kas agrāk bija noticis - kara cēloņi un kāpēc un kāpēc tas viņam mazs. Viņš cīnās par savu valsti un pret viņa valsts ienaidniekiem. Kopīgi viņi tiek nosodīti un izpūsti gabalos. Atsevišķi, viņš zina, ka viņi nav slikti … Kareivim ir citas lietas, par ko domāt … Līdz ar to viņam nav laika dusmas, un aklie fērijas viņu pārņem tikai tad, kad asinis sabojājas sīvas ķildas. Citos laikos bērnam ir acīmredzama … Bet tagad ir pamats pamiera turpināšanai. Ziņas, sliktas un labas, sākas no jauna. 1915. gads kļūst tumšāks. Atkal mums, kas skatās, ir jānogremdē daudzi mūsu labākie vīrieši. Lulls ir pabeigts. Absurds un traģēdija atjaunojas.

Ja jums patiks šis raksts un tālāk sniegtie Bonusa fakti, jūs varētu arī vēlēties:

• Kas sāka pirmo reizi
• Japāņu solidētājs, kas turpināja cīņu pret pasaules kara gados 29 gadus pēc tā beigām, jo viņš nezināja
• No 1860. līdz 1916. gadam Apvienotās britu armijas noteikumi prasīja katram karavīru būt ūsām
• Robert Frost's Commonly misinterpreted "ceļš nav ņemts" un lomu, kuru spēlē viņa labākā drauga nāve
• "Balta nāve", kas nogrieza vairāk nekā 542 padomju karavīrus Otrā pasaules kara laikā

Bonus fakti:

• Lai gan vairumā gadījumu Ziemassvētku pamieru turpinājās tikai no Ziemassvētku vakara lielākajā Ziemassvētku dienā, ir ziņojumi, ka dažos līnijas posmos tas ilga tik ilgi, cik Jaunā gada laikā.
• Ziemassvētku pamieru netika atkārtots nākamajā gadā, ne arī pēc tam, kad cīņas bija kļuvušas intensīvākas un komandieris bija stingrāka attiecībā uz draudzību. (Viņi arī devās tik tālu, lai plānotu artilērijas aizsprostu Ziemassvētku dienā daudzās vietās, lai pārliecinātos, ka karavīri šobrīd klausījās.) Tomēr ir daži ziņojumi par ļoti izolētiem, pagaidu trucēm, kas notika 1915. gada Ziemassvētkos, bet tā nebija izplatīta, tāpat kā 1914. gadā, un pat ziņotie "truces" bija nedaudz vairāk par pamieru, nevis faktiski, ka viņiem bija kāda partija ar pretējiem karavīriem. Pat tur, kur nebija pagaidu pamiera, tika ziņots, ka daudzi karavīri lika saglabāt artilēriju, kas visu Ziemassvētku laiku mērķtiecīgi atlaida ap pretinieku tranšeju, tādā veidā, ka nevienam no tranšejas, ar kuru viņi domāja, nebūtu ievainots.
• Tāpat kā Ziemassvētku pamieru bija kaut kas impromptu notikums, tāpat bija arī piemineklis, kas šobrīd ir pieminēts. 1999. gada decembrī deviņi cilvēki no Lielbritānijas devās uz Ploegsteert Wood Beļģijā, valkāja formas tērpus, ko viņi darīja, lai mēģinātu atdarināt 1914. gadā karavīru nēsātās personas. Viņi raka tranšejas, uzstādīja smilšu maisus un tamlīdzīgas preces, un dažas dienas rīkojās tā, it kā viņi būtu pirmā pasaules kara laikā, ēstos devas un mēģinātu nenogremdēties dubļos. Pēc Ziemassvētku pārmijas piemiņas, viņi aizpildīja tranšejas un atstāja koka krustu, kur viņi visu to darīja. Tie nebija domāti, lai iestatītu jebkādu oficiālu piemiņas un koka krustu bija vajadzēja būt īslaicīga, bet cilvēki dzīvo tuvumā apstrādā krustu, lai tā varētu ilgt no laika apstākļiem, kas to betona pamatnes, un stāda puķes ap šo vienīgo pieminekli kad pret visiem pretrunām un rīkojumiem vīrieši no dažādām karojošajām tautām pārtrauca mēģināt nogalināt cits citam un vismaz vienu dienu vismaz pievienojās draugiem.
• Lai iegūtu priekšstatu par tieši to, kas WWI bija kā būt, pirmais grand mēroga "modernā" karu, vācu ekspresionisma Otto Dx to raksturoja kā "utu, žurkām, dzeloņstieples, blusām, čaumalas, bumbas, pazemes alas, līķu, asinis, šķidrums, peles, kaķi, artilērija, niedres, lodes, javas, uguns, tērauds: tas ir karš. Tas ir velna darbs."
• Vēl viens apraksts: "Tas bija ielej, un dūņas gulēja dziļi tranšejās; viņi bija caked no galvas līdz kājām, un es nekad neesmu redzējis kaut ko līdzīgu šautenēm! Neviens nedarbosies, un viņi vienkārši guļ par to, ka tranšejas kļūst stīvs un auksts. Viens kolēģis bija ieguvis abas mutes māli, un, kad viņam lika piecelties kāds virsnieks, viņam bija jātiek pie visiem četriem; tad viņš uzņēma viņa rokās iestrēdzis arī, un tika nozvejotas kā lidot uz flypaper; Viss, ko viņš varēja darīt, bija paskatīties un pateikt saviem draugiem: "Par Gawda labo, atvašu man!" Es smējos, kamēr es saucēju."
• Tiek lēsts, ka Pirmā pasaules kara laikā nomira aptuveni 15 miljoni cilvēku. Visi kopā, apmēram 70 miljoni karavīru cīnījās šajā šausmīgajā karā.

Izvērst