Vai ir kādi dzīvnieki, kas nav cilvēki, kas izdarījuši pašnāvību?

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Vispirms, jo mēs esam sticklers par faktisko informāciju, mēs jūtamies, kāpēc mums ir jānorāda, ka visslavenākais "pašnāvnieciskais" dzīvnieks no visiem, mīlēja, nemaz nerunājas no klintīm, kad viņi migrē. Kā mēs jau iepriekš minējām, neviens precīzi neuzticas, no kurienes izrietēja mīts, bet mēs varam pateikties Disnejam par to, ka tas ir "vispārzināms", kad viņi izmantoja grīdlīstītāju, lai tos desmitiem iemetienos upē un pēc tam filmētu rezultātus kinoakadēmijas godalgotā dokumentālā filma "Balta neskarta". Kāpēc viņi apzināti nogalināja lemmingus šādā veidā? Jo tas tika domāts brīdī, kad to izdarīja mīļotāji, un filmu veidotājiem vajadzēja video par to. Šeit jūs varat izlasīt patiesību par situāciju saistībā ar līmmiņām.

Turpinot ceļu, ir daudzas dzīvnieku vēstures gadījumi, šķietami nogalinot sevi bez izskaidrojama iemesla. Varbūt visslavenākais ir vissirdīgākais Overtoun Bridge piemērs. Īsāk sakot, kopš 1960. gada desmitiem (vai simtiem, atkarībā no tā, uz kuru avotu tu esi konsultējies), suņi ir izlēca no tilta līdz viņu liktenim bez redzama iemesla.

Kaut arī precīzs suņu skaits, kuri ir samazinājušies līdz viņu nāves gadījumiem, nav zināms, šī parādība ir plaši apskatīta un rakstīta jau vairākus gadus. Tas nebija, kamēr dzīvnieku uzvedības speciālists David Sands pētīja tiltu, ka noslēpums tika galīgi atrisināts. Sands atklāja, ka suņa visvairāk labvēlīgā tilta beigas, kas vēlas to izbeigt, tikko notika virs zināmas ūdeļu ligzdošanas vietas. Sands arī atklāja, ka lielākā daļa zināmo suņu, kas bija veikuši lēcienu, bija ilgi pātagas šķirnes, kas pazīstamas ar savu neparasto smaržu.

Pieliekot šos divus faktus kopā, Sands varēja secināt, ka suņi paši par sevi paši pretojas, nevis tos sajūsmā par mazas pūkaina radījuma smaržu un traģiski lecēja virs drošības sienas (kas atrodas virs novērošanas līnijas lielākā daļa suņu) nesaprot, ka viņi stāvēja uz tilta.

Vēl kādā acīmredzamā suņa pašnāvības mēģinājumā, ko bieži izmanto kā piemēru, ka suņi spēj uz abstraktas domāšanas līmeni, kas vajadzīgs, lai spētu domāt, ka tas viss beidzas, mums ir neticams stāsts, par kuru ziņots Illustrated London News 1845. gadā par Ņūfaundlendas suni, kas it kā vairākkārt iemeta ūdenī un atteicās pārvietoties, kamēr tā noslīca. Suns vairākkārt tika izglābts, bet katru reizi, kad tas tika izglābts, tas atgriežas ūdenī un (acīmredzot) mēģina noslīcināt, nepārvietojoties. Kā pārsteidzošs, kā šis stāsts ir, cik precīzi tas ir un notikumi, kas saistīti ar šķietamo pašnāvību, ir zaudēti vēsturē. Ja šis viens suns būtu spējīgs to darīt, varētu domāt, ka būtu daudz citu neapstrīdamu suņu pašnāvības mēģinājumu stāstus tāpat kā. Tuvākais, ko mēs šodien esam, ir suņu fenomens, kas reizēm atsakās ēst pēc savas meistaru zaudēšanas, kas retos gadījumos turpina suns nāvi. Bet šajos gadījumos joprojām ir jautājums - vai suns atsakās ēst, lai tas nomirtu, vai tas vienkārši atsakās ēst, jo tas ir skumjš un bez apetītes, kā tas var notikt ar cilvēkiem, bet suņa gadījumā tas neizdodas iespējamās sekas?

Rakstā par iespējamo dzīvnieku pašnāvību dīvaino pasauli LiveScence autore Katharine Gammon labi papildināja galveno punktu. "Lai darbība tiktu klasificēta kā pašnāvība, aģentiem ir jāzina, ka tas, ko tas dara, beigs savu dzīvi."

Protams, gandrīz neiespējami pateikt, vai kāds cilvēks, kas nav cilvēks, zina savas darbības, radīs sev nāvi un veiks pasākumus šajā nolūkā. Tas nozīmē, ka pastāv vairāki insektu veidi, kuri labprāt atļauj sevi nogalināt vai pat dažos gadījumos izdarīt šo aktu.

Piemēram, ir atzīmēts, ka noteiktas ant formas sugas spēj eksplodēt sevi pēc vēlēšanās, kad tās tiek apdraudētas (bieži vien izdalot kādu lipīgu vai indīgu vielu), nopelnot viņiem piemērotu iesauku par "sprādzieniem skudru". Tomēr, pat ja skudras apzinās to, kas notiks viņu paša eksistences laikā, kad viņi veic šo pašaizliedzīgo darbību, lielākā daļa to neuzskaita par pašnāvību, vairāk nekā karavīrs, kas lec uz granātu, lai glābtu apkārtējos karavīrus, tiktu uzskatīts, ka viņi ir izdarījuši pašnāvību; ant lielākā upe upurē, jo tā kā suga attīstās, lai liktu daudzu cilvēku vajadzības pirms indivīda vajadzībām.

Forelius pusillus ant ir arī strādnieku skudras, kas upurēs sevi kolonijas labā, bet šoreiz nedaudz savādāk nekā sprādzienie skudras. Katru nakti kolonnas ligzdai ir jābūt noslēgtai tā, lai ligzda nebūtu nosakāma no ārpuses, lai pasargātu to no plēsoņām. Kā tādi, slimie skudras vai vecāki (acīmredzot) brīvprātīgi veic uzdevumu palikt ārpus ligzdas naktī. Kad visi pārējie skudras ir iekšā, upura skudras aizzīmogos un paslēpjas ieeja, un parasti tās galu galā mirst, atstājot āru. Pat tad, ja pētnieki ir savākuši šos upurus skudras un rūpējas par viņiem, viņi parasti vien drīz mirs, tāpēc tiek uzskatīts, ka parasti tiek izvēlēti vecāki vai slikti skudras skudras vai brīvprātīgi.

Tāpat medus bites labprātīgi eksplodēs savus penises un vēlāk mirs, tikai lai varētu nodot savus gēnus. Viņi arī labprāt atbrīvosies no stropa, ja viņi zina, ka viņi ir inficēti ar kādu slimību, kas varētu kaitēt citām bitēm.

Japāņu medus bitēm, aizstāvot pret milzu Āzijas Hornet, apzināti grupēsies un iebrucīs bumbu. Kad viņi ir ieskauj hornetu, tie iekšēji atdalīs savus spārnus un enerģiski pieguļ viņu muskuļus, līdzīgi tam, kā medus bitēm silda viņu stropus, neraugoties uz to, ka viņas ir asiņainas. Šajā gadījumā siltums centrā, apvienojumā ar augstu oglekļa dioksīda līmeni bumbu, kļūst pietiekami intensīvs, lai nogalinātu hornetu, bitēm tikai reālu aizsardzību pret to. Diemžēl bites, kas atrodas pie bumbu muguras, var arī mirt, bet to dara (acīmredzot) labprātīgi par stropa labā. Atkal daži to varētu klasificēt kā pašnāvību, bet citi to klasificētu kā altruistisku uzvedību, kas raksturīga virvei orientētai sugai. Patiešām, vai klasificēt dzīvnieka darbību par pašnāvību, ir gandrīz tikpat strīdīgs kā jautājums par to, vai dzīvniekiem ir kognitīvā funkcija, lai to izprastu kā jēdzienu. Vai bites centrā siltuma bumba saprot viņu darbības var izraisīt viņu nāvi vai viņi vienkārši to darīt, jo iebrucēja ieviešana izraisa noteiktas iedzimtas darbības, kas iebūvēti viņu smadzenēs, bez jebkādas patiesas apzinātas vai abstraktas domāšanas vispār notiek?

Īsāk sakot, lai gan mēs esam informēti par daudzām lietām, kurās dzīvnieki šķietami apzināti uzņēma savu dzīvību, mēs vienkārši nezina, vai dzīvnieki saprata savu darbību sekas, vai vienkārši reaģēja uz vides izraisītājiem, bez daudz domām tas

Bonus fakti:

• Vēl kādā acīmredzamo pašnāvības mēģinājumu gadījumā dažas žurkas ir kļuvušas neparasti saistītas ar kaķu urīna smaržu - smaržu, kādu tās parasti izvairās, piemēram, mēri. Tā vietā, tā vietā, žurkas kļūst intensīvi seksuāli piesaistītas. Lieki piebilst, ka tas padara daudz ticamāku, ka žurkas ēst katrs. Tātad tas ir tīšs pašnāvs? Izrādās, nē. Šo uzvedību novēro žurkām, kuras ir inficējušās ar Toxoplasma gondii, kuru vēlamais saimnieks ir kaķi. Interesanti, lai gan tālu no pārliecinošiem, pētījumiem, ko veica Marylandas Medicīnas skola konstatēja, ka sievietes, kas inficētas ar šo pašu parazītu, "1,5 reizes biežāk mēģināja izdarīt pašnāvību". Jūs varat uzzināt vairāk par to šeit: Parazīts, kas varētu dzīvot tieši tev pašlaik, Toxoplasma Gondii
• Spinochordodes tellinii, parazitārā tārpa veids, kad inficē sienāzis un krikets, ir spējīgs viņus panākt, lai viņi nonāktu ūdenī, kur nobriedis tārps. Jūs varat arī izlasīt par redzamāku "prāta kontroli", ko izraisa parazīti un citas radības šeit: Mind Control: no Inside Out
• Apmēram četri vīrieši izdarīs pašnāvību katrai sievietei, kas to dara. Ņemot to vērā, jūs, iespējams, gaidāt, ka vīrieši daudz vairāk mēģina nogalināt sevi nekā sievietes, bet tas tā nav. Patiesībā gandrīz trīs reizes vairāk sieviešu nekā vīrieši mēģinās nogalināt sevi.
• Viens īpaši interesants fakts par (acīmredzamo) dzīvnieku pašnāvību vēsturi vai, drīzāk, mūsu reakcija uz viņiem ir tāda, ka tie, šķiet, ir paralēli mūsu attiecībām ar dzīvniekiem kopumā. Pēc tam, kad Darvins sāka strādāt, sasaistot cilvēkus un dzīvniekus, jautājums par dzīvnieku ārstēšanu kļuva par lielu lietu, un pēc gadiem stāstus par dzīvniekiem nogalinot paši kļuva par parasto tabloīdu lopbarību. Humānās grupas un advokāti pēc tam izmantos šos stāstus kā klubus, lai pārliecinātu citus, ka dzīvnieki spēj domāt cilvēkus un tādējādi pelnījuši humānu izturēšanos. Šī tendence ir plaši rakstīta pētniekiem, Duncan Wilson un Edmund Ramsden. Līdzīgi, šodien stāstus par dzīvnieku pašnāvību gandrīz visur tiek izmantots, lai izturētu mūs no ieslodzījuma vai pretlikumīga dzīvnieka stāvokļa, piešķirot tai antropomorfiskas īpašības, kas tikai liek domāt, vai dzīvnieki paši apzinājās savas darbības, jo grāfs kļūst emocionāli uzlādēts un bieži vien pārspīlēta efektam.