Charles Dickens "Sledge Hammer" slikta cilvēka bērnam - aizraujošā stāsts "Ziemassvētku karolī"

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Dickenss dzimis 1812. gada 7. februārī Anglijas laukos, lai vidusšķiras ģimene kļūtu nabadzīga, kad viņa tēvs, ierēdnis Džons, nepareizi pārvaldīja viņa finanses un beidzot tika nosūtīts Marshalsea parādnieku cietumā. Tāpat kā prakse tajā laikā, lielākā daļa ģimenes pievienojās viņam cietumā - bet ne tik par Charles, kurš tika uzskatīts par pietiekami vecu, lai padarītu savu ceļu visā pasaulē.

12 gadus vecais zēns tika pārcelts uz lētu apmešanās vietu prom no savas ģimenes, aizvāca no skolas un nosūtīja uz Warren's Shoe Blacking Factory. Viņa darbs bija tērēt sešas dienas nedēļā, ielīmējot etiķetes uz kurpju burkāniem. Viņa iknedēļas maksa par to bija seši šiliņojumi (apmēram 22 vai 29 ASV dolāri šodien), ar kuriem viņam bija pilnībā jāatbalsta.

Papildus tam, ka viņam vajadzēja ilgstoši ilgstoši nostrādāt pēc viennozīmīga uzdevuma, viņam tika pakļauti arī šausmīgi darba apstākļi, tostarp neregulāra fiziska vardarbība. Tomēr situācija bija psiholoģiska trauma un ka neviens neuzskatīja par vieglu interesi par savu stāvokli, ka Dickens vēlāk visvairāk sāka raudāt, aprakstot to, ko viņš uzskatīja par zemāko savas dzīves daļu:

Man ir brīnišķīgi, kā es tik tikko tik tik viegli tiku prom tik tik sen. Man ir brīnišķīgi, ka pat pēc manis celšanās sliktajā trīcē, kāds man bija bijis kopš mēs atnācām uz Londonu, neviens man neuzskatīja pietiekami līdzjūtību - viengājēju spēju bērns, ātri, dedzīgi, smalks un drīz ievainots, ķermeniski vai garīgi - domāt, ka kaut kas varētu būt iztērēts, kā noteikti tas varētu būt bijis, lai mani novietotu kādā kopējā skolā. Mūsu draugi, es to uzskatu, bija noguruši. Neviens neuzrādīja nevienu zīmi. Mans tēvs un māte bija diezgan apmierināti. Viņi nebūtu varējuši būt vairāk, ja man būtu divdesmit gadu vecs, atšķirtu gramatikas skolā un dotos uz Kembridžu.

Melnais noliktava bija pēdējā māja kreisajā ceļa malā vecajā Hungerford Stairs. Tā bija traka, nolaista vecā māja, kas, protams, abpusēji pie upes, burtiski uzpūt ar žurkām. Tās wainscoted istabas, un tās sapuvušas grīdas un kāpnes, un vecās pelēkās žurkas, kas pietrūkst pagrabiņās, un to squeaking un scuffling skaņas, kas vienmēr uzkāptas pa kāpnēm, un vietas netīrumi un sabrukšana redzami pieaug pirms manis, it kā es atkal būtu tur. Grāmatnīca bija pirmajā stāvā, apskatot akmeņogļu baržas un upi. Tajā bija iedegums, kurā es biju sēdēt un strādāt. Mans darbs bija, lai apklātu podi paste-blacking; vispirms ar eļļas papīra gabaliņu un pēc tam ar zilā papīra gabaliņu; sasiet tos ar virvi; un pēc tam piestipriniet papīru cieši un kārtīgi, visapkārt, līdz tas izskatās tikpat gudrs kā ziedu pods no aptiekāru veikala. Kad zināms skaits podiņu gros bija sasniegušas šo perfekto piķi, man bija jāpielīmē katra iespiesta etiķete, un pēc tam atkal atkal ar vairākām podiņām. Diviem vai trim citiem zēniem bija līdzīgas darba algas, kurās bija līdzīgas algas. Pirma pirmdienas rītā viens no tiem nāca klajā rāpojošā priekšautiņā un papīra vāciņā, lai parādītu, kā izmantot virkni un sasaistīt mezglu. Viņa vārds bija Bob Fagin; un es paņēmu brīvību izmantot viņa vārdu, ilgi pēc tam, collas Olivers Tvists….

Neviens vārds nevar izteikt manas dvēseles slepenu agoniju, kad es iemērcju šo biedrību; salīdzināja šos ikdienas partnerus ar savām laimīgākajām bērnībām; un jutu, ka manas pirmās cerības kļūt par iemīļotu un izceltu vīrieti, saspiesti manā krūtī. Manas sajūtas dziļi atceroties, ka tā ir pilnīgi novārtā atstāta un bezcerīga; par kaunu, kādu es jutu savā stāvoklī; no manas jaunās sirds domāja, ka ikdienā esmu iemantojusi un domājusi, priecājusies un izaudzījusi savu iedomību un savu emulāciju, no manis iet prom, nekad vairs neatgriezās vairs; nevar rakstīt. Mana visa daba bija tik iespaidota ar šādu apsvērumu skumjām un pazemošanu, ka pat tagad, slavens un glāsts un laimīgs, es savos sapņos bieži aizmirstu, ka man ir brāļa sieva un bērni; pat es esmu vīrietis; un mocīt desolately atpakaļ uz šo laiku manā dzīvē.

Izpirkšana no šīs likteņa radās Džona Dikensa formā, kura mantoja 450 mārciņus pēc Jānis mātes Elizabete Dikensa nāves. Ar šo naudu Dikensu ģimene varēja izkļūt no parādnieku cietuma (lai gan Džons vēlāk atkal atkal atgriezās un, iespējams, vairākas reizes, ja tas nebūtu Charles, jo paradums bija vairāk līdzekļu).

Tomēr tas nebija tūlītējs Čārlza postošās situācijas cēlonis.Nevis atgriezties skolā, viņš bija spiests turpināt strādāt pie apavu krāsošanas fabrikas vēl vienu gadu, acīmredzot lielā mērā pateicoties viņa mātes uzstājībai, kaut ko vēlāk Dickens rakstīja: "Es nekad neesmu aizmirsis, es nekad neaizmirsīšu, es nekad nevar aizmirst, ka mana māte bija silta, lai mani atdotu atpakaļ."

Galu galā tomēr viņam ļāva atmest un atgriezties skolā.

Pēc tam, kad viņš bija 15 gadus vecs un vēlāk teātra aktieris, viņš kļuva par politisko žurnālistu, kas veltīja Vispārējo lietu namu. Tajā pašā laikā viņš arī sāka rakstīt savus pirmos fikcijas gabalus ar pseidonīmu "Boz" (segvārds ģimenes locekļi bija viņam). Viņa darbs sāka gūt vilcienu, intervijas ar Dickensa laulību ar viņa grāmatas redaktora meitu Katrīnu un publicēšanu Pickwick Papers - kas abi notika 1836. gada aprīlī. Divus gadus vēlāk viņš publicēja Olivers Tvists un Dikensa ceļš uz literāro stardom bija bruģēts.

1843. gadā Dikensam bija tikai 31 gadu vecs un jau, iespējams, slavenākais viņa dienas autors. Neskatoties uz to, viņam nepārtraukti bija vajadzīga nauda. Līdzīgi kā viņa tēvs bija pirms viņa, viņam bija ieradums šķietami vienmēr dzīvot viņa līdzekļu robežās. Tomēr atšķirībā no viņa tēva viņa līdzekļi bija ievērojami un laika gaitā kopumā pieauga. Tas bija labi, jo viņš bija arī finansiāli atbildīgs par lielu ģimeni, kurā bija viņa sieva (beidzot) desmit bērni, saimniece, brāļi, māsas un viņa vecāki.

Lieki piebilst, ka pat pirms visi viņa bērni ieradās, un viņš uzņēma valdnieci 45 gadu vecumā, viņš nebija labi sagatavots finansiāli, lai veiktu kādu no viņa darbiem, kas nav labi pārdoti, kas tieši tā notika, kad viņš publicēja sērijveida sākumu 1842. gadā tas bija relatīvais flops - "Martin Chuzzlewit".

Kaut arī finanšu sabrukuma malā iznāca ziņojums, ko sastādīja viens no Dickensa draugiem Richard Henry Horne, kas šodien tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem dokumentiem britu industriālās revolūcijas vēsturē. Īsāk sakot, Bērnu Nodarbinātības komisijas visaptverošajā ziņojumā ir aprakstīti ārkārtēji, neveselīgi, bīstami, ekspluatējoši un vienkārši vispārēji šausminoši darba apstākļi, ka daudzi nabadzīgie bērni Apvienotajā Karalistē bija spiesti ciest.

Ziņojums izdarīja to visvairāk sirdskatu veidā - ar neskaitāmiem pirmavotiem atsauksmes par bērniem sevi. Stāsti, piemēram, pusaudzis Isaac Tipton, kurš teica, ka viņš sāka ogļraktuvēs pēc septiņiem gadiem, strādājot 12 stundas diennaktī, 6 dienas nedēļā. Runājot par saviem pienākumiem, viņš atzīmē, ka vecāki kalnračnieki to regulāri uzvarēja, bet "[es] to pelnījusi …"

Bija arī ekstremāki ziņojumi par to, ka bērni tiek nogalināti vai sagrauti, jo tie tiek uzskatīti par vienreiz lietojamām precēm, nevis par cilvēkiem. Piemēram, tajā ir izklāstīta prakse, ka bērni kāpt rūpnieciskajā mašīnā, lai veiktu tādas lietas kā izņemšana no ievārījuma, un ziņojumā ir minēti gadījumi, kad noņemšana izraisīja bērna nāvi, kad mašīna atkal paliek kopā ar viņu.

Papildus tam bija stāsti par jaunām meitenēm, kas strādā apģērba fabriku apģērbu ar rokām ar asiņošanu - 16 stundas dienā, 6 dienas nedēļā.

Lielākais ziņojums, kas visvairāk šokēja, bija tas, ka šie nosacījumi nebija izņēmumi, bet vairāk noteikumi nabadzīgajiem bērniem jaunizveidotajā Lielbritānijā.

Šķiet, ka ziņojums ar daudziem piemēriem liecina arī par kopīgu domu par nabagajiem, ka viņi bija tikai nabadzīgi, jo viņi bija slinki, dzērāji, pēc būtības amorāli, trūka izlūkdatu vai kaut kādā veidā deformējušies. Šai domu virzienā ierosināts valdības atbalsts šādām personām bija apzināti skarbs, kā tas bija 1834. gada likums par sliktu likuma grozījumukas pārtrauca valdības atbalstu nabadzīgajiem, ja vien viņi nenokļūst uz darba namu, un šīs iestādes nozīmēja tikpat daudz, lai izvairītos no nabadzības, jo tas faktiski palīdzētu tiem, kam tā ir nepieciešama.

Kā atzīmēja "Fabrika karalis" Ričards Oastlers, darba vietas būtībā kļuva par "cietumiem nabagiem". Darbnīcās tika sadalītas ģimenes, un sniegtais darbs parasti bija neticami šausmīgs, ar mazu ēdienu, kas paredzēta, lai uzturētu pasažierus. Papildus tam darbmājas meistari bija tīši nežēlīgi un ļaunprātīgi pret tiem, kas dzīvoja savā darbnīcā. Galu galā, ja darba apstākļi bija pilnīgi humāni, tas tikai iedrošināja cilvēkus palikt sliekiem un amorāliem, kas, protams, bija iemesls, lai viņi vispirms būtu nabadzīgi …

Kā jūs varat iedomāties no visa tā, bieži notika dažādi skandāli par dažādām darbnīcām, piemēram, ziņojumi par badā dzīvojošiem iedzīvotājiem bija spiesti ēst pūtēju miesu tikai, lai izdzīvotu.

Nepārsteidz, kā to pasludināja nenosauktais labdarības jurists Ziemassvētku dziesma, darbnīcas bija vietas, kurās daudzi "gribētu nomirt" nekā iet. Šajā piezīmē fakts, ka darba zaudēšana varētu nozīmēt nepieciešamību doties uz darba vietu, bija tas, ko daudzi uzņēmumu īpašnieki izmantoja, lai turpinātu izmantot savus darba ņēmējus.

Tas noved mūs pie Scrooge slavenā piezīme: "Ja viņi drīzāk nomirtu, viņiem būtu labāk to izdarīt un samazināt pārpalikumu."

Kaut arī šodien mums šķiet, lai to skaidri demonstrētu, Scrooge bija īsts ļaundaris - ne kaut kāds normāls cilvēks domā - tas nebija taisnība Dickensa dienā. Papildus populārajai idejai, ka nabadzīgie cilvēki bija tikai nabadzīgi viņu pašu trūkumu dēļ, vēl viens tautas jēdziens bija viens no Reverend Tomassa Roberta Malthusa pieminētajiem vārdiem viņa slavenajā 1798. gadā Ieskats par iedzīvotāju principiem. Tajā viņš raksta:

Iedzīvotāju spēks ir tik lielāks par zemes spēku, lai cilvēks varētu izdzīvot, ka priekšlaicīgai nāvei kādā formā vai citā veidā jāapgūst cilvēce. Cilvēces cēloņi ir aktīvi un spējīgi depopulācijas ministri.

Viņš arī atzīmē: "To, ka iedzīvotāju augstāko varu apslāpē morāles ierobežojumi, nabadzība un nelaimes … Tomēr visās sabiedrībās, pat vissmagāk, tendence uz godprātīgu pieķeršanos ir tik spēcīga, ka pastāv pastāvīgi centieni iedzīvotāju skaita pieaugums. Šīs nepārtrauktas pūles pastāvīgi mēdz pakļaut sabiedrības zemākās klases briesmām un novērst to pilnīgu pastāvīgu stāvokļa uzlabošanos …"

Viņa galvenais galvenais aspekts bija tas, ka pārmērīga iedzīvotāju skaita samazināšanās neizbēgami novedīs pie zemākas atalgojuma un darba apstākļu pasliktināšanās, jo vairāk strādnieku būs pieejami, vienlaikus pārtikas trūkums izraisītu, ka uzturvērtība kļūst dārgāka. Viss no tā galīgais rezultāts būtu bads un slimība, jo iedzīvotāju skaits palielinājās tālāk par to, ko varētu pietiekami uzturēt pieejamie resursi.

Galu galā šis bada un slimības pieaugums tad redzētu iedzīvotāju skaita samazināšanos, samazinot badošanās gadījumus, slimības utt. Darīt visu, lai apturētu nabadzībā dzīvojošo dabisko iedzīvotāju mirstību, piemēram, sniedzot plašu valdības atbalstu nabadzīgajiem cilvēkiem, tikai Padarīt šo problēmu sliktāk visiem, saglabājot vairāk cilvēku dzīvo un audzē.

Tādējādi, pēc viņa domām, likumi, kas mēģināja palīdzēt nabadzīgajiem cilvēkiem, patiesībā nevienam nelikvidēja, aplūkojot lielo ainu un patiešām kaitējot sabiedrībai kopumā.

Nav nekāds pārsteigums, ka Scrooge piezīme, ka nabadzīgākajiem ir vislabāk "mirt un samazināt pārpalikuma iedzīvotāju skaitu", tiek uzskatīts par orientētu uz daudziem, kuri Malthus idejās izmantoja idejas " Iedzīvotāju principi lai morāli attaisnotu to, ka nespēj palīdzēt tiem, kuriem tā ir nepieciešama, mūsdienās. Tas, protams, ir arguments, ka Diksenam ir pienācis brīdis, lai skaidri nosodītu, kad Ziemassvētku prieks sprediķis norāda,

Cilvēks, ja cilvēks tu esi sirds … aizmirst, ka ļaunie aprunāt, kamēr jūs esat atklājuši, kas ir pārpalikums, un kur tas ir. Vai jūs izlemjat, ko vīrieši dzīvos, ko cilvēki mirs? Iespējams, ka Debesu skatus jūs esat nevērtīgāki un mazāk derīgi dzīvot, kā miljoniem, kā šis nabaga cilvēks. Ak Dievs! lai dzirdētu lapu ar kukaiņu, kas izrunā, ka pēkšņi ir pārāk daudz dzīvības starp saviem izsalkušajiem brāļiem!

(Pats Malthus bija ļoti satraukts ar apsūdzībām no tiem, kuri uzskatīja, ka aizstāv visu labdarību, un ka viņš ir nepatīkams nabadzīgo cilvēku situācijā. Viņš apgalvoja, ka viens no viņa galvenajiem jautājumiem bija mēģināt ilustrēt problēma un tādējādi palīdzētu rast risinājumu, izmantojot tādas lietas kā dzimstības līmeņa kontrole un pārliecība, ka resursi ir pietiekami, lai atbalstītu iedzīvotāju skaita pieaugumu, pirms tas notika.)

Jebkurā gadījumā Dickens, tāpat kā daudzi citi, bija sašutumu par to, ko viņš lasīja Bērnu nodarbinātības komisijas ziņojumā, un Otrais ziņojums kas publicēts 1843. gadā, ar stāstus, kas viņam varētu būt daudz stingrāki nekā visbagātākie indivīdi, kas savu pieredzi pieņēma kā bērnu strādnieku. Galu galā tas visticamāk būtu viņa mūžīgais liktenis, ja ne mantojumam no vecmāmiņas.

Īsi pēc iepazīšanās ar Otrais ziņojumsDickens paziņoja vienam Dr Dr Southwoodam Smitham, ka viņš vārdā sniegs "zirga āmura" triecienu Slikta cilvēka bērns.

Taču viņš drīz vien kļuva pārliecināts, ka labākais veids, kā to izdarīt, nebija, kā viņš sākotnēji bija iecerējis, publicēt filozofisko brošūru par šo tēmu, kuru viņš ierosināja nosaukumam "Apelācijas sūdzība pret Anglijas iedzīvotājiem nabadzīgā cilvēka vārdā" Bērns ". Drīzāk viņš nolēma rakstīt stāstu, kas ilustrē punktus, kurus viņš vēlētos izteikt.

Par slēdzi Dickens rakstīja Dr Smith

esiet droši, ka, zinādami [to], un redzēsiet, ko es daru, un kur un kā, jūs noteikti uzskatiet, ka zirgu āmurs ir sasniedzis divdesmit reizes lielāku spēku - divdesmit tūkstoš reižu spēku, ko es varētu izdarīt, sekojot mana pirmā ideja. Pat tik nesen, kad es rakstīju jums otro dienu, es nebūtu apskatījis līdzekļus, kas man tagad būs, lūdzu, Dievam, izmantojiet. Bet tie man ir ieteikti; un es esmu apsēdies sev par viņu sagrābšanu, kā jūs to redzēsit savlaicīgi.

Tas viss ir noteikts posms Dickens penning viņa slavenākajiem darbu, kuru viņš sāka rakstīt oktobrī 1843, beidzot tikai sešas nedēļas. Skriešanas pabeigšanas stāsts bija gan tāpēc, ka viņam bija vajadzīga nauda ātri un tāpēc, ka viņam bija prātā, lai padarītu to par Ziemassvētku stāstu.

Tajā laikā Ziemassvētki tika uzskatīti par "otrās pakāpes" brīvdienām lielākajā daļā Lielbritānijas. Tomēr svētki sākuši redzēt kaut ko popularitātes pieaugumu kā svētku notikumu Lielbritānijā, sākot no 19. gadsimta sākuma - kaut ko Dickens cerēja gūt labumu, piesaistot to ātrai pārdošanas apjomam, lai papildinātu savus ienākumus, kas ir mazāki.

Tikpat svarīgs bija arī jēdziens, lai gan tas nebija tik populārs kā pēc Ziemassvētku dziesma tika publicēts, ka Ziemassvētkiem vajadzētu būt labdarības laikam, kas labi sakrita ar to, ko viņš mēģināja pārvarēt noveles. Kā rakstīja Dickens pats Ziemassvētku dziesma (teikts Freds, Scrooge zeltainais brāļadēls):

Bet es esmu pārliecināts, ka es vienmēr esmu domājusi par Ziemassvētku laiku, kad tā ir atnākusi no godbijības svēta nosaukuma un izcelsmes dēļ, ja kaut kas tam piederošs var notikt kā labs laiks; laipns, piedodošs, labdarīgs, patīkams laiks; vienīgais laiks, par kuru es zinu, gada ilgajā kalendārajā gadā, kad vīrieši un sievietes ar vienu piekrišanu var brīvi slēgt sirdis, un domāt par cilvēkiem, kas atrodas zem viņiem, it kā viņi patiešām būtu līdzbraucēji kapam, nevis uz citu radību rasi, kas saistītas ar citiem braucieniem.

Un tā tas bija, ka 1843. gada 19. decembrī Charles Dickens Ziemassvētku dziesma tika publicēts. Sākotnējais 6000 eksemplāru izpārdots ar Ziemassvētkiem un grāmata tika pārdota krietni tālāk nekā 13 oficiālajiem izdevumiem, kas tika publicēti līdz nākamā gada beigām.

Dikensa diemžēl peļņa nebija gandrīz tāda, kādu sākotnēji gaidīja. Šo iemeslu dēļ, kas šodien nav pilnīgi skaidrāki (un kaut ko laiku pa laikam kritizējot, ironiski, grāmatas cenas nav pieejamas nevienam no nabadzīgajiem), viņš uzsvēra, ka fiziskā grāmata ir pati balva; Izvelkot sākotnēji skaidri saistītās kopijas, viņš noteica, ka saistošai jābūt augstākā labuma ar zelta burtiem mugurkaula un priekšējā vāka. Lapām vajadzēja būt arī zeltītam, tai jāpievieno četras pilnas lappuses no krāsainām rokdarbiem, četri griezti attēli un ar titullapu, kas iespiesti spilgti sarkanā un zaļā krāsā.

Tas viss bija saistīts ar augstām izmaksām, kā rezultātā ražošanas izmaksas ievērojami pārsniedza sākotnējās prognozes. Kā jau minēts, tas arī cena grāmatas no diapazona, ka kāds no nabadzīgajiem varētu kādreiz atļauties, lai gan, iespējams, Dickens nav prātā, ka tas; kamēr grāmata bija tehniski par kaut kādā mērā nabadzīgajiem, viņa mērķauditorija lasīšanas auditorijā uz šo bija faktiski tie, kas bija nedaudz bagātāki - varbūt izskaidrojot savu izvēli nemaksāt nekādus izdevumus fiziskās grāmatas būvniecībā, lai palīdzētu to pievilināt pie bagātajiem vienatnē.

Lai kāda būtu viņa patiesā motivācija šeit, neskatoties uz to, ka grāmatas pārdod labi, sākotnējās augstās ražošanas izmaksas viņam atstāja tikai nelielu peļņu no £ 230 no pirmās palaišanas (apmēram 20 000 eiro šodien), kas tika ziņots aptuveni četras reizes mazāk nekā viņš bija paredzams.

Pēc tam neskaitāmi viltotāji publicēja un izpārdoja stāstu pašiem (spēcīga autortiesību aizsardzība, kas tajā laikā nebija lieta), kas vēl vairāk kavēja viņa peļņu vēlākos izdevumos, lai gan viņš turpināja iespaidot grāmatu, lielā mērā pateicoties dzīvo lasījumiem stāsts, kas ietvēra Dickensu, kurš izlasīja daļas, kamēr viņš to izlasīja.

Lai gan sākotnēji viņa finansiālo grūtību risināšanas mērķis nav sasniegts (lai gan tas vismaz palīdzēja), grāmatai bija paredzētā ietekme uz sabiedrību, jo tā apgalvoja Džeimsa žurnāls 1844. gada pavasarī tas Ziemassvētku dziesma bija tieši atbildīgs par ievērojamo labdarības devēju pieaugumu, kas notika Lielbritānijā mēnešus pēc grāmatas publicēšanas.

Kā atzīmēts britu autors G.K. Chesterton vēlāk pasludinātu,

Stāsta skaistums un patiesā svētība neatrodas tā mehāniskajā gabalā, Scrooge grēku nožēlu, iespējams vai neticami; viņi gulstas lielajā īstā laimes krāsnī, kas spīd caur Scrooge un visu, kas ap viņu … Vai Ziemassvētku vīzijas pārvērš Scrooge vai negribētu to pārvērst …

Bonusa fakts:

Lai gan neviens to nezina, jo Dickens, šķiet, nav pieminējis formā, kas mūsdienās ir izdzīvojusi viņa domāšanu vārda "Ebeneezer Scrooge" dēļ, tiek domāts, ka viņa vārda izvēle bija ļoti apzināta. Sākumā Scrooge, domājams, ir radies no vecā angļu vārda "scrouge", kas nozīmē "izspiest vai nospiest". Atbalsts šim jēdzienam ir raksturpazīšanās sākuma aprakstā, kas ir tāds, kas "bija saspiesta roka pie grunts akmens … saspiežot, satricinot, satverot, skrāpējot, saķeroties, mīļais, vecais grēcinieks!"

Runājot par nosaukumu "Ebeneezer", šī vārda izcelsme nebūtu zaudēta viņa daudzajiem reliģiskajiem faniem. Tas ir iegūts no ebreju par "akmens" un "palīgs" - tādējādi "palīdzības akmens". Bībelē minētais īpašais akmens, kuru sauca Eben-haezar, tika izmantots kā simbols, kas atgādināja par filistiešu iznīcinātājiem ar dievišķo palīdzību. Tādējādi tiek domāts, ka Dickensa personības vārda izvēle tika izvēlēta varbūt tāpēc, ka pats Scrooge bija jādarbojas kā ikviens "akmens piemiņai" ikvienam, palīdzot cilvēkiem atcerēties noturēt labdarības garu ne tikai uz Ziemassvētkiem, bet visu gadu.

Neatkarīgi no tā, vai tas bija Dickensa nodoms vai nē, vēl viens interesants vārdu izvēle, kas daudziem šodien nav pazīstams ārpus šī stāsta, ir vārds "humbug". Tātad, kāda ir humbug? Tajā laikā šis vārds vienkārši nozīmēja kaut ko (vai kādu citu), kas bija apvainojums vai krāpšana. Tādēļ, kad Scrooge sauca par Ziemassvētkiem, viņš sauca visu par brīvdienu par krāpšanu.