Ebreju reliģija ievēro mēness kalendāru, kas nozīmē, ka tā balstās uz Mēness fāzēm. Kā paskaidrots jūdaisms 101, Mēness kalendārs pamatojas uz trim astronomiskām parādībām: Zemes rotācija uz tās ass, Mēness revolūcija ap Zemi un Zemes apgriezieni ap sauli, lai noteiktu dienu, mēnesi un gadu (attiecīgi). Bet kalendārs, kura pamatā ir mēness, nav labvēlīgs lauksaimniecības sabiedrībai, kurai vajadzīgs precīzs veids, kā zināt, kad jāaudzē un jāaudzē. Tātad, apmēram 4800 gadus atpakaļ, civilizācijas sāka pāriet uz saules kalendāru ar ēģiptiešu vadošo ceļu.

Tagad Lunar un saules kalendāri nav diezgan sietiņā. Vidēji mēness apgriežas ap Zemi 29,5 dienās un zeme ap sauli ik pēc 12,4 mēnešiem. Tas nozīmē, ka Mēness gads ir apmēram par 11 dienām īsāks nekā saules gads, kas kalendāra laikmetā izkropļo arī vairāk nekā desmit gadus. Piemēram, stādīšanas sezona senajā Ēģiptē bija no novembra līdz martam, bet ar kalendāru, kas katru gadu mainījās par 11 dienām, tas izraisīja sezonu nepareizu veidošanos un radīja ļoti nopietnas problēmas lauksaimniekiem. Pat tad, kad ebreju vadītāji pievienoja 13. mēnesi (Nissan), mēģinot līdzsvarot dreifu, tas nestrādāja (pat ja ik pēc trim gadiem mēnesis pāriet uz 30 dienām) un pievienoja papildu 19 dienas Saules kalendārā.

45. pirmspadsmitā gadsimta sākumā romiešu imperators Džūlijs Cezars mēģināja atsākt kalendāru. Ar astronoma Sosigenes palīdzību "Ziemassvētku kalendārs" tika nodibināts 1.janvārī, 45. pirmspēdējā gadsimtā. Uzskatot, ka Saules gads ir 365 dienas un 6 stundas ilgs, ik februāra februārim februārim tika pievienota papildu diena, ko mēs tagad zinām kā kūstošo gadu. Šis kalendārs drīz izplatījās visā Eiropā un tika pieņemts kristietībā.

Aptuveni četrpadsmit gadus vēlāk Romas imperators Konstantīns sasauca Nīces Pirmo padomi, lai ap šo kalendāru izvirzītu dažus pamatnoteikumus. Viņi konstatēja, ka pavasara (svētdienas) ekvinokcija notiks katru gadu 21. martā. Viņi arī noteica, ka Lieldienas samazināsies pirmajā svētdienā pēc baznīcas pilna mēness (kas ietilpst Lunar kalendāra 14. dienā) un pēc pavasara ekvinokcijas. Citiem vārdiem sakot, Lieldienām ir jānotiek no 22. marta līdz 25. aprīlim. Lai palīdzētu diezgan sarežģītiem un sarežģītiem uzdevumiem, lai noteiktu Lieldienu precīzu datumu, Padome izveidoja tabulas, lai nākotnē noteiktu simtiem gadu paredzēto Lieldienu datumu. (Viena no šīm Lieldienu tabulām galu galā iedvesmoja indivīdu veikt aprēķinus, lai izveidotu BC / AD iepazīšanās sistēmu. Skatiet: Kāda ir atšķirība starp BCE / CE un BC / AD, un kas cēlās ar šīm sistēmām?)

Nākamajos 1200 gados tas strādāja, taču notika glitch. Glābšana bija tā, ka saules gads nebija 365 dienas un 6 stundas, bet 365 dienas, 5 stundas, 48 ​​minūtes un 46 sekundes. Lai gan tas ir mazsvarīgi, tas nozīmēja, ka ik pēc 130 gadiem kalendārs būs apmēram diena, kas nepārsniedz saules gadu. 1586. gadā tas, šķiet, tika izlabots ar pāvesta Gregorija XIII grieķu kalendāra pielāgošanu (atkal, pēc sava vārda uzrakstot kalendāru). Ar astronoma Kristofera Klavija palīdzību jaunais kalendārs samazināja straujš gads gadsimtiem gadsimtiem, kas nebija sadalāmi ar 400.Tas nozīmēja, ka trīs lēcieni bija jāiznīcina ik pēc trīs gadsimtiem, atstājot 1600 un 2000 kā lēcienus, bet 1700, 1800 un 1900, kā nē. Tas ietekmēja arī Lieldienas, liekot nedaudz pārskatīt Padomes izveidoto diagrammu.

Neskatoties uz milzīgajiem centieniem saglabāt kalendāru un formulējumu Lieldienām, ne visi vienojās. Vairāki kristietības sekti ir aizķerti ar oriģinālu Džūlijas kalendāru, neskatoties tam, ka 16. gadsimtā to vairījās vairums pasaules iedzīvotāju. Faktiski Eiropas protestanti Vācijā un Anglijā nepieņēma grieķu kalendāru līdz 18. gs., Uzskatot, ka tas ir mēģinājums viņus apklusināt un kontrolēt kristietību. Turklāt 1923. gadā notika kustība, lai uzstādītu Lieldienu datumu, lai saskaņotu to ar astronomisku pilna mēnesi Jeruzalemē, Jēzus atrašanās vietu, kad viņš nāca no mirušajiem. Lai turpinātu šo jautājumu, Grieķijas pareizticīgo baznīca turpina ievērot vienu no Konstantīna Pirmās padomes rīkojumiem, ka Lieldienām jāatkāpjas pēc ebreju Pasā un jāuzņemas "Bībeles secībā". Tas ir saistīts ar faktu, ka Jēzus pēdējā vakariņā bija faktiski , Pasā svētku seders un viņš piecēlās no mirušās vairākas dienas vēlāk.

Daudzi cilvēki uzskata, ka Lieldienu datuma noteikšana nedrīkst būt tik mulsinoša, arī Pāvests. 2014.gadā viņš un ekumeniskais Patriarhs Bartolomejs (garīgais 300 miljonu pareizticīgo kristiešu vadītājs) sarunās mēģināja padarīt ikvienu Lieldienas vienu dienu. Tas vēl ir noticis, bet, ja tā notiek, mēs nekad vairs nevarēsim iepazīties ar četru simtu gadu grafiku, lai noteiktu, vai faktiski notiks svētki, kurā svinēs divus miljardus cilvēku visā pasaulē.

"/>

Kāpēc Lieldienu datuma noteikšana ir tik mulsinoša

Kāpēc Lieldienu datuma noteikšana ir tik mulsinoša

Lieldienu svētkus atzīmē vairāk nekā divi miljardi kristiešu visā pasaulē. Atzīmējot dienu, kad Jēzus piecēlās no miroņiem, tas vienmēr tiek pieminēts svētdien pavasarī. Neskatoties uz to, precīzs datums ir pastāvīgi mainījies daudzu gadsimtu laikā, kad brīvdienas ir atzītas. Turklāt dažādas kristietības sekcijas (visredzamākā Grieķijas pareizticīgo baznīca) bieži svin Lieldienas par pilnīgi atšķirīgu datumu nekā viņu vienaudži. Kāpēc ir tā, ka? Kāpēc nav noteikts Lieldienu datums un kā viņi galu galā lemj par Lieldienu datumu katru gadu? Diezgan sarežģītā atbilde ir saistīta ar Saules un Mēness kalendāru atšķirībām.

Lieldienu saknes varētu atgriezties pirms Jēzus dzimšanas, iespējams, pat ar pagānu izcelsmi. Daži zinātnieki uzskata, ka angļu valodas vārds "Lieldienas" nāk no anglo-saksiešu dievietes Eostra, kurš pārstāvēja pavasari, stādījumus, jaunus aizsākumus un auglību. Daudz, piemēram, kā Ziemassvētki sakrīt ar ziemas saulgrieži, domājams, ka Lieldienas apzināti ir izkārtotas ar pavasara ekvinokciju, lai iedrošinātu cilvēkus, kuri ir apmierināti ar pagānu tradīcijām, pievienoties kristietībai. Kaut arī daudzi zinātnieki un kristiešu vēsturnieki noliedz šo saikni, ir pārliecinoši pierādījumi tam, ka kristietība pieņēma citas reliģijas tradīcijas, lai padarītu viņu reliģiju vairāk pieņemtu. Pēc pagānu ietekmes, grieķu-romiešu reliģijām, jūdaismam, islāmam un pat budismam kristietība (tāpat kā visas pārējās reliģijas) nepastāvēja vakuumā, un daudzi elementi, kas tiek praktizēti mūsdienās, bija produkts no senās pasaules kultūru sajaukšanas. Piemēram, dažās pasaules daļās jēru tradicionāli ēd Lieldienās, ar šīs tradīcijas saknēm ebreju Pasā svētku svinībās. Patiesībā vārda "Lieldienas" grieķu / latīņu variants ir "pasča", kas angļu valodā ir brīvi iztulkota kā "Pasā svētki".

Ebreju reliģija ievēro mēness kalendāru, kas nozīmē, ka tā balstās uz Mēness fāzēm. Kā paskaidrots jūdaisms 101, Mēness kalendārs pamatojas uz trim astronomiskām parādībām: Zemes rotācija uz tās ass, Mēness revolūcija ap Zemi un Zemes apgriezieni ap sauli, lai noteiktu dienu, mēnesi un gadu (attiecīgi). Bet kalendārs, kura pamatā ir mēness, nav labvēlīgs lauksaimniecības sabiedrībai, kurai vajadzīgs precīzs veids, kā zināt, kad jāaudzē un jāaudzē. Tātad, apmēram 4800 gadus atpakaļ, civilizācijas sāka pāriet uz saules kalendāru ar ēģiptiešu vadošo ceļu.

Tagad Lunar un saules kalendāri nav diezgan sietiņā. Vidēji mēness apgriežas ap Zemi 29,5 dienās un zeme ap sauli ik pēc 12,4 mēnešiem. Tas nozīmē, ka Mēness gads ir apmēram par 11 dienām īsāks nekā saules gads, kas kalendāra laikmetā izkropļo arī vairāk nekā desmit gadus. Piemēram, stādīšanas sezona senajā Ēģiptē bija no novembra līdz martam, bet ar kalendāru, kas katru gadu mainījās par 11 dienām, tas izraisīja sezonu nepareizu veidošanos un radīja ļoti nopietnas problēmas lauksaimniekiem. Pat tad, kad ebreju vadītāji pievienoja 13. mēnesi (Nissan), mēģinot līdzsvarot dreifu, tas nestrādāja (pat ja ik pēc trim gadiem mēnesis pāriet uz 30 dienām) un pievienoja papildu 19 dienas Saules kalendārā.

45. pirmspadsmitā gadsimta sākumā romiešu imperators Džūlijs Cezars mēģināja atsākt kalendāru. Ar astronoma Sosigenes palīdzību "Ziemassvētku kalendārs" tika nodibināts 1.janvārī, 45. pirmspēdējā gadsimtā. Uzskatot, ka Saules gads ir 365 dienas un 6 stundas ilgs, ik februāra februārim februārim tika pievienota papildu diena, ko mēs tagad zinām kā kūstošo gadu. Šis kalendārs drīz izplatījās visā Eiropā un tika pieņemts kristietībā.

Aptuveni četrpadsmit gadus vēlāk Romas imperators Konstantīns sasauca Nīces Pirmo padomi, lai ap šo kalendāru izvirzītu dažus pamatnoteikumus. Viņi konstatēja, ka pavasara (svētdienas) ekvinokcija notiks katru gadu 21. martā. Viņi arī noteica, ka Lieldienas samazināsies pirmajā svētdienā pēc baznīcas pilna mēness (kas ietilpst Lunar kalendāra 14. dienā) un pēc pavasara ekvinokcijas. Citiem vārdiem sakot, Lieldienām ir jānotiek no 22. marta līdz 25. aprīlim. Lai palīdzētu diezgan sarežģītiem un sarežģītiem uzdevumiem, lai noteiktu Lieldienu precīzu datumu, Padome izveidoja tabulas, lai nākotnē noteiktu simtiem gadu paredzēto Lieldienu datumu. (Viena no šīm Lieldienu tabulām galu galā iedvesmoja indivīdu veikt aprēķinus, lai izveidotu BC / AD iepazīšanās sistēmu. Skatiet: Kāda ir atšķirība starp BCE / CE un BC / AD, un kas cēlās ar šīm sistēmām?)

Nākamajos 1200 gados tas strādāja, taču notika glitch. Glābšana bija tā, ka saules gads nebija 365 dienas un 6 stundas, bet 365 dienas, 5 stundas, 48 ​​minūtes un 46 sekundes. Lai gan tas ir mazsvarīgi, tas nozīmēja, ka ik pēc 130 gadiem kalendārs būs apmēram diena, kas nepārsniedz saules gadu. 1586. gadā tas, šķiet, tika izlabots ar pāvesta Gregorija XIII grieķu kalendāra pielāgošanu (atkal, pēc sava vārda uzrakstot kalendāru). Ar astronoma Kristofera Klavija palīdzību jaunais kalendārs samazināja straujš gads gadsimtiem gadsimtiem, kas nebija sadalāmi ar 400.Tas nozīmēja, ka trīs lēcieni bija jāiznīcina ik pēc trīs gadsimtiem, atstājot 1600 un 2000 kā lēcienus, bet 1700, 1800 un 1900, kā nē. Tas ietekmēja arī Lieldienas, liekot nedaudz pārskatīt Padomes izveidoto diagrammu.

Neskatoties uz milzīgajiem centieniem saglabāt kalendāru un formulējumu Lieldienām, ne visi vienojās. Vairāki kristietības sekti ir aizķerti ar oriģinālu Džūlijas kalendāru, neskatoties tam, ka 16. gadsimtā to vairījās vairums pasaules iedzīvotāju. Faktiski Eiropas protestanti Vācijā un Anglijā nepieņēma grieķu kalendāru līdz 18. gs., Uzskatot, ka tas ir mēģinājums viņus apklusināt un kontrolēt kristietību. Turklāt 1923. gadā notika kustība, lai uzstādītu Lieldienu datumu, lai saskaņotu to ar astronomisku pilna mēnesi Jeruzalemē, Jēzus atrašanās vietu, kad viņš nāca no mirušajiem. Lai turpinātu šo jautājumu, Grieķijas pareizticīgo baznīca turpina ievērot vienu no Konstantīna Pirmās padomes rīkojumiem, ka Lieldienām jāatkāpjas pēc ebreju Pasā un jāuzņemas "Bībeles secībā". Tas ir saistīts ar faktu, ka Jēzus pēdējā vakariņā bija faktiski , Pasā svētku seders un viņš piecēlās no mirušās vairākas dienas vēlāk.

Daudzi cilvēki uzskata, ka Lieldienu datuma noteikšana nedrīkst būt tik mulsinoša, arī Pāvests. 2014.gadā viņš un ekumeniskais Patriarhs Bartolomejs (garīgais 300 miljonu pareizticīgo kristiešu vadītājs) sarunās mēģināja padarīt ikvienu Lieldienas vienu dienu. Tas vēl ir noticis, bet, ja tā notiek, mēs nekad vairs nevarēsim iepazīties ar četru simtu gadu grafiku, lai noteiktu, vai faktiski notiks svētki, kurā svinēs divus miljardus cilvēku visā pasaulē.

Dalīties Ar Draugiem

Amazing Fakti

add