Svētais, kas apglabāja cilvēkus, dzīvoja un sadeguja pilsētu atriebībā

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Tieši gads princeses Olgas dzimšanas brīdim ir apstrīdēts. Primārajā hronikā ir norādīts, ka viņas dzimšanas gads bija 879, bet citi avoti norāda, ka viņa dzimusi 890. gadā. Ņemot vērā to, ka mēs zinām, ka viņas vienīgais dēls ir dzimis 942. gadā, agrākais datums ir maz ticams, un pat vēlāk šis datums ir apšaubāms. Nav arī pārliecinošu pierādījumu par viņas dzimšanas vietu, ar avotiem, kas viņu novieto Pleskavā vai Vesčjā.

Par Olgu ir zināms, ka pirms 912. gada viņa apprecējās ar kņazu Igoru, Krievu tsāru Ruriku dinastijas dibinātāja dēlu. 912. gadā pāris aizgāja uz Kijevas Rusas troni. Kā jau iepriekš minēts, 942. gadā pārajam bija dēls Svjatoslavs.

Trīs gadus pēc viņa dēla dzimšanas Igors devās apmeklēt dreļļiešus - slāvu cilts, kas bija parādā viņam cieņu. Kad Igors pieprasīja vairāk, nekā Dreļļāni domāja, ka viņa likums ir vērts, tā vietā, lai viņu nomaksātu, viņi to vienkārši nogalināja.

Igoram un Olgai bija jābūt diezgan laimīgai laulībai, jo viņa ļoti neuzņēma viņa nāvi. Trīs gadus vecais dēls nākamies uz troņa, kas nozīmē, ka viņa, būdama viņa māte, kļuva par regentu, kamēr viņš bija pietiekami vecs, lai viņš pats paņemtu lēmumu. Kamēr sieviete, kas atbildīga par valdību, nebija tieši tā norma, viņa bija pilnībā atbalstījusi Krievijas armiju, lai atgrieztos viņas regentī.

Dreļļāni nebija tik ļoti ieinteresēti sievietes līderim. Viņi nolēma sūtīt vēstniekus sarunā par laulību starp Olgu un Prinču Malu, viņu lielāko izvēli karalim. Saskaņā ar Primāro hroniku, kas sākotnēji tika apkopota 1113. gadā Kijevā, princese Olga visus vēstniekus apglabāja dzīvu šādi:

Tagad Olga paskaidroja, ka pilī ar zāli, ārpus pilsētas, ir jāizrauj liels dziļais grāvis. Tad nākošajā dienā Olga, kad viņa sēdēja zālē, sūtīja svešiniekiem, un viņas vēstneši tuvojās viņiem un sacīja: "Olga izsauc tev lielu godu". Bet viņi atbildēja: "Mēs nebūsim braucieni ar zirgiem un ne vagoni, nedz ej kājām; nēsājiet mūs mūsu laivās … "Tātad viņi veica dereļiešus savā laivā. Pēdējie sēdēja uz krusteniskiem lieliskiem drēbniekiem, ar lepnumu. Līdz ar to viņi nonāca tiesā, pirms Olga, un, kad vīri atnesa dereļiešus, viņi kopā ar laivu nokrita zemē. Olga noliecās un jautāja, vai viņi atraduši viņu garšu godu. Viņi atbildēja, ka tas bija sliktāks par Igora nāvi. Tad Viņa tam pavēlēja, ka viņi būtu aprakti dzīvi, un tie tika apglabāti.

It kā viņam nepietiek, viņai šķietami bija 5000 vīriešu, kuri tika nogalināti svētkos, kas notika viņas godā, kad viņa apmeklēja dreviešus, lai pabeigtu vīra darbu, lai savāktu desmito tiesu. Ņemot vērā viņas attieksmi pret smagumu, šķiet pietiekami prātīgi domāt, ka stāstam ir patiess pasaule, lai gan ir iespējams, ka nāves gadījumu skaits ir smagi pārspīlēts Hronikas.

Kā pēdējais atriebības akts, viņa apsargāja Dreļjanu pilsētu, kas atteicās maksāt nodokļus. Viņi lūdza parlay un piedāvāja dažādas preces, piemēram, medu un kažokādas, apmaiņā pret viņu pārkāpumiem. Viņa lūdza daudz mazāk, vienkārši lūdzot no katras mājsaimniecības pilsētā trīs zvirbuļus un trīs baložus. Dreļļāni domāja, ka viņi atnāca uz augšu ar šo darījumu, tāpēc viņi vienojās.

Tomēr saskaņā ar Primāro hroniku, tad viņa izmantoja stratēģiju, ka aptuveni 1000 gadus pēc tam ASV militārais spēks stingri apsveica Japānas izmantošanu otrā pasaules kara laikā (bet ar kauliņiem pēdējā gadījumā) - proti, atbrīvot dzīvniekus netālu no pilsētas ar līdzekļiem, lai liktu vietai iedegties pēc tam, kad viņi pagriezts naktī. Testējot, sikspārņu plāns strādāja ļoti labi (pat nejauši nolaidot izmēģinājumu bāzi), kā tas bija, kad Olga to izmēģināja ar putniem:

Tagad Olga deva katram armijas karavīru baložu vai zvirbuļi un pavēlēja viņiem ar vītni pie katra baloža un zvirbuļa piestiprināt siera gabalu, kas savienots ar maziem auduma gabaliņiem. Kad nakts kritās, Olga pateicās, ka karavīri atbrīvo baložus un zvirbuļus. Tātad putni lidoja pie savām ligzdām, baloži līdz cotiem un zvirbuļi zem karnīšiem. Balodziņas, kafejnīcas, verandas un haymows tika uzliktas uguns. Neviena māja nebija iztērēta, un uguni nebija iespējams dzēst, jo visas mājas vienlaikus aizdegas. Cilvēki aizbēga no pilsētas, un Olga pavēlēja saviem karavīriem viņus noķert. Tad viņa paņēma pilsētu un sadedzināja to un uzņēma pilsētas vecākus. Daži no citiem gūstekņiem, ko viņa nogalināja, bet daži viņa deva citiem kā vergus saviem sekotājiem. Atlikumu viņa pameta, lai dotu cieņu.

Hell nav dusmas un viss, vai ne? Tāpēc jūs varētu pārsteigt, ka šī atriebīgā sieviete ir kļuvusi par svēto romiešu katoļu un krievu pareizticību. Pirms viņa stājās spēkā, Kijevas ruse bija pagānu sabiedrība, taču Olga mainīja visu, pārveidojot par kristietību. Viņa kristīja dažkārt no 945. līdz 957. gadam.

Viņas dēls neapstiprināja viņa mātes maiņu. Viņš uzskatīja, ka kristietība nav ļoti "grūts" reliģija, un, mainot to, viņa zaudēs cieņu pret militāro spēku, kurš viņai bija stāvējis pat pēc viņas vīra nāves. Patiešām, kad Svjatoslavs beidzot bija pietiekami vecs, lai uzņemtu kontroli pār savu valstību, viņš lielākoties koncentrējās uz mēģinājumiem uzlabot militāro spēku un bija vairāk vai mazāk neiesaistīts citos valsts vadīšanas aspektos. Kamēr viņš bija atbrīvots militārajās kampaņās, viņš atstāja savu dēlu, Vladimiro Lielo, kopā ar Olgu mājās, kam viņam bija diezgan liela ietekme. Vladimirs turpināja deklarēt kristietību kā Kijevas Rusas oficiālo reliģiju, kad tā bija viņa kārta pārņemt.

Olga pat devās tik tālu, lai lūgtu savai valstij ieceltos arhibīskapus un priesterus, bet tāpēc, ka viņas dēls pagānis bija tehniski atbildīgs par to laiku, Svēta Romas imperators apsūdzēja viņu par meliem un viltu (ar to saskarsimies, t reizē ir labākā reputācija). Viens no arhibīskapiem arī apgalvoja, ka Keivanas krievu tautu nav iespējams pārveidot. Kad viņš mēģināja, viņš tika izraidīts Svjatsolava sabiedrotie un viņa kolēģi ceļotāji tika nogalināti. Romieši skaidri domāja, ka viņi sūtīs savus priesterus viņu nāves gadījumā. Tomēr pilnīgi iespējams, ka Olgas nodomi bija tīri. Viņas puse šim konkrētajam stāstam nekad netika teicis.

Lai nodotu ticību viņas nevainīgajiem nodomiem, pirms viņa nomira 969. gadā, Olga slepenībā vienmēr turēja pie viņas katoļu priesteri. Viņas dēls neapmierināja viņas kristiešu veidus, bet ar priesteri viņa varēja iegūt viņas pēdējās rituācijas, un viņas dēls atļāva ķermeņa apbedīšanos, nevis pagānu svētkus. Lai gan šī valsts joprojām bija pagāniski pārējā Svjatoslava valdīšanas laikā, viņa dēls Vladimērs 980. gados padarīja kristietību par valsts oficiālo reliģiju.

Neskatoties uz savu iepriekšējo asiņaino atriebību dreļļiešiem, Olga tika pasludināta par svēto 1547. gadā, pateicoties viņas centieniem izveidot kristiešu nāciju. Lai gan viņa nespēja pārveidot savu dēlu, viņu sauc par "Isapostolos" vai "vienlīdzīgi ar apustuļiem".

Bonus fakti:

• Olga bieži romantiski saista ar Konstantīni VII, un ir teorētiski, ka viņš varētu noliegt Olga oficiālos bīskapus un priesterus, jo viņa bija atteikusies no saviem laulības priekšlikumiem. Tomēr lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka tas ir maz ticams, jo Olga bija veca sieviete līdz brīdim, kad viņa tikās ar ķeizaru, un Konstantīnam jau bija sieva.
• Viņas dzīves beigās Kijeva bija aplenkumā, un viņas dēls bija prom militārā kampaņā kaut kur netālu no Donavas. Olga un viņas vecticībnieki bija spiesti organizēt pilsētas aizsardzību un beidzot gūstot panākumus ienaidnieka aizturēšanā, līdz ieradās Svjatoslavs.