Logo emedicalblog.com

Šī diena vēsturē: 29. maijs - vai es neesmu sieviete?

Šī diena vēsturē: 29. maijs - vai es neesmu sieviete?
Šī diena vēsturē: 29. maijs - vai es neesmu sieviete?

Sherilyn Boyd | Redaktors | E-mail

Video: Šī diena vēsturē: 29. maijs - vai es neesmu sieviete?

Video: Šī diena vēsturē: 29. maijs - vai es neesmu sieviete?
Video: Пророчество НЭНСИ КОУЭН Андрею Яковишину. ДЖОН КРАУДЕР и ДЖАСТИН Пол АБРАХАМ в Турции. 2024, Marts
Anonim

Šī diena vēsturē: 1851. gada 29. maijā

Sojourner Truth, abolitionist, orator un sieviešu tiesību aktīvists, 1851. gada 29. maijā izcīnīja izcilu runu, kas bija viens no pirmajiem un visvairāk neaizmirstamākajiem par jauno vēlēšanu kustību. Emancipēts vergs, Sojourner ticēja, ka Amerikas Savienoto Valstu pret sievietēm vērstie pārkāpumi ir "nešķirami savstarpēji saistīti". Viņa nekad nav iemācījusies lasīt vai rakstīt, bet tas viņai neapstājās izplatīt viņas vēstījumu.
Sojourner Truth, abolitionist, orator un sieviešu tiesību aktīvists, 1851. gada 29. maijā izcīnīja izcilu runu, kas bija viens no pirmajiem un visvairāk neaizmirstamākajiem par jauno vēlēšanu kustību. Emancipēts vergs, Sojourner ticēja, ka Amerikas Savienoto Valstu pret sievietēm vērstie pārkāpumi ir "nešķirami savstarpēji saistīti". Viņa nekad nav iemācījusies lasīt vai rakstīt, bet tas viņai neapstājās izplatīt viņas vēstījumu.

Ārzemnieks ticēja, ka Dievs nav attaisnojis nežēlīgu attieksmi pret sievietēm. Viņa nesteidzīgi cīnījās par sieviešu tiesībām, pamatojot: "Vai Kristus nebija dzimusi no sievietes?" Viņa atbildēja uz savu jautājumu ar "Ar Dievu, kas viņu ir radījis, un sievieti, kura viņu dzemdēja. Cilvēks, kur tev pieder?"

Bez tam, Sojourner Truth bija firsthand pieredze ar raksturīgo verdzības ļaunumu, un ticēja, ka Dievs bija aicinājis viņu krusta karu pret to. Viņa sacīja: "Kungs ir devis mani zīmei šai tautai," es eju pa teicienu ", ka es apliecinu, ka viņu grēki ir mani ļaudis.

1851. gada 29. maijā Akronas Sieviešu tiesību konvencijas laikā Ohaias Sojourner Truth pasniedza savu slaveno "Vai nav IA sieviete?" Runu (lai gan daži no runas teiktajiem apgalvo, ka viņa nekad nav teicis, "vai es neesmu sieviete" pat vienreiz. Par to vēsturnieki ir sliekšņi. Elizabete Kadi Stantons to citēja, to sakot, tāpēc mēs to turpināsim.)

Runājot faktiski, Sojourner Truth pievērsās auditorijai.

Šis cilvēks tur saka, ka sievietes ir jāpalīdz vagoniņos un pacelti pa grāvjiem, un visur ir vislabākā vieta. Neviens nekad mani nespēj palīdzēt vagoniņos vai dubļu peļķēs vai dod man vislabāko vietu! Vai es neesmu sieviete? Paskaties uz mani! Paskaties uz manu roku! Es esmu atraucies un apstādītas, un sapulcinājis šķūnī, un neviens nevarēja mani vadīt! Vai es neesmu sieviete? Es varētu strādāt tik daudz un ēst tik daudz kā vīrietis, kad es varētu to iegūt - un nēsāt arī skropstām! Vai es neesmu sieviete? Esmu nācis trīspadsmit bērnus un redzēju, ka viss viss tiek pārdots ar verdzību, un, kad es saucēju ar mātes skumjām, neviens, izņemot Jēzu, mani neuzklausīja! Vai es neesmu sieviete?

Ziņojums bija skaidrs. Sievietes ir tikpat gudras, spēcīgas, spējīgas un drosmīgas kā vīrieši. Viņas vārdi diezgan ietekmēja viņas klausītājus, kā liecina Anti-Slavery Bugle:

Vienu no visvairāk unikālākajām un interesantākajām konvencijas runām izteica emigrantu vergu Sojournera patiesība. Nevar to pārnest uz papīra vai sniegt atbilstošu priekšstatu par to, kāda tā radusies auditorijai. Tie tikai var novērtēt to, kurš redzēja viņas spēcīgo formu, visu, kas viņai bija, ar nopietnu žestu, un klausījās viņas spēcīgos un patiesos signālus.

Pēc konvencijas Sojourners mudināja melnādainos cilvēkus cīnīties par Savienības cīņu Pilsoņu kara laikā un palīdzēja emancipētiem vergiem pielāgoties brīvībai. Viņa lobēja pret segregāciju un nosodīja rasismu ("Vecajam pavēlniecības garam ir grūti mirt, bet mirst tā ir").

Sojourner Truth nomira no vecuma 1883. Viņas bēres un apbedīšanas Battle Creek, Mičigana bija vislielākais apmeklējums jebkad redzējis pilsētā, liecība par patiesu amerikāņu dārgumu.

Ieteicams: