Marka Tvena jautras "domas par onanismu zinātni"

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

19. gadsimta laikā medicīniskajā praksē arvien vairāk tika iekļautas zinātniskās domāšanas un attīstības tendences, tostarp slimības izplatīšanās un anestēzijas pieaugums. Tādējādi, vienkārši aicinot kaut ko par "zinātni" tajā laikā, deva tai zināmu piesātinājumu, tāpēc auditorijai netiktu zaudēta tā saucamā godalgotā ar iedzimtības tēmu (kā masturbācija to sauca).

Tāpat arī neviena no Twain sarunu daļām nebūtu saprātīga, jo The Stomach Club bija rakstnieku un mākslinieku grupa, kas mīlēja satikties kopā ar delicious maltīti un pāris daudz dzērienu, un baudīt vētru stāstu.

Tajā vakarā Twain tēma nebūtu pievilt, jo Onanisms tajā laikā bija labi pazīstams kā masturbācijas eifēmisms

Ja tu domā, ka Onan bija vecā Derības puisis, kurš tika nogalināts, lai noplombētu viņa "sēklas" uz zemes, nevis sievieti - vecākais dokumentētais dzimšanas kontroles metodes atsaukšanas gadījums, kas pretēji tam, ko daudzi domā, ka faktiski ir gandrīz tikpat efektīvi, kā novērst grūtniecību kā prezervatīvus saskaņā ar 2008. gada pētījumu "Labāk nekā nekas" vai "Uzticama riska mazināšanas prakse"? Prinstonas, Centrālās Connecticut State University, Guttmacher institūta pētnieku un Ibis Reproduktīvās veselības pētnieki raksta par izņemšanas nozīmi.

Konkrēti, viņi atzīmē izņemšanas metodi, bet tas ir slikts veids, kā novērst STS vispār, ja tas tiek izpildīts perfekti - tas vienkārši nozīmē atsaukšanu pirms ejakulācijas, kura mērķis ir ejakulēt prom no attiecīgajām dāmu bitiem, un nav seksa atkal, kamēr cilvēks pirmo reizi urinēja iztīrīt jebkādu atlikušo spermu no urīnizvadkanāla, ir 96% efektīvs, lai novērstu grūtniecību, ja to izmanto kā galveno kontracepcijas līdzekli noteiktā gadā. Salīdzinājumam, izmantojot prezervatīvu, ja tas ir izdarīts perfekti, tas ir 98% efektīvs nekā tajā pašā laika posmā, un perorālā kontracepcijas metode ir "perfekta lietošana" ātrums ir aptuveni 99,7%.

Tagad tas ir tad, kad visas trīs metodes tiek veiktas "perfekti", un ko gan praktiskajā darbībā ar ikdienas cilvēkiem? Vilkšanas un lūgšanas metode ir aptuveni 82% efektīva, ja prezervatīva lietošana ir apmēram 83% efektīva, dodot vai izvēloties atkarībā no tā, kuru studiju jūs vēlaties iet. Savukārt tablete piedāvā daudz labāku "faktiskās lietošanas" likmi aptuveni 96% apmērā.

Jebkurā gadījumā, atgriežoties pie Tvena un viņa domas par Onanismu, viņš labu sākumu ar savu runu, Twain sākās, atsaucoties uz šo darbību kā "atpūtas veidu"… uz kuru es uztveru, ka esat daudz atkarīgs."

Viņš turpina

Homer, otrajā Iliada grāmatā ar labu entuziasmu saka: "Dodiet man masturbāciju vai dodiet man nāvi!" Cēzars savā komentārā saka: "Lai vientuļš tas ir uzņēmums; aizmirstiem tas ir draugs; vecajam un impotentam ir labdarītājs. Tie, kas nav beznaudas, vēl ir bagāti, jo viņiem joprojām ir šī majestātiskā novirze. "Citā vietā šis pieredzējis novērotājs ir teicis:" Ir reizes, kad es to dodu pret sodomiju."

Robinsons Crusoe saka: "Es nevaru aprakstīt to, ko esmu parādā šai maigajā mākslā." Karaliene Elizabete sacīja: "Tas ir nevainību pamats". Ceturvs, Zulu varonis, atzīmēja: "Roku rokā ir divas vērts krūms. "Nemestīgais Franklins teica:" Masturbācija ir labākā politika."

… Mikelandželo sacīja Pāvestam Jūlijam II: "Pašnēsāšana ir cēls, pašcieņa labvēlīga, pašnoteikšanās ir vīrišķīga, bet patiešām lieliskajai un iedvesmojošai dvēselei tie ir nabadzīgi un nogalināti salīdzinājumā ar pašnodarbināšanos" …

Acīmredzot fanu, Twain palika uzticīgs viņa žurnālistikas saknes un sniedza vienādu laiku tiem, kuri nebija iemīlēti ar seno mākslu, atzīmējot

Brigham Young, nekonkurējamas varas eksperts, teica: "Salīdzinājumā ar otru, tas ir atšķirība starp zibens kļūdu un zibens." Solomon sacīja: "Nekas to ieteikt, bet gan tā lēti." Galens teica: "Tas ir apkaunojošies, lai pazeminātu šādu zvērisku lietojumu, ka lielā daļa, šis milzīgs loceklis, kuru mēs Zācijas vācieši dubē Majoru Maxillary - kad viņi to dublina vispār, kas reti, būtu labāk amputēt os frontis nekā nodot to šādai lietošanai."

Twain pēc tam vērsās pie Darvina un cilda pērtiķa, norādot,

Darvins kļuva grūti justies pienākums atteikties no viņa teorijas, ka mērkaķis bija savienojošā saikne starp cilvēku un zemākajiem dzīvniekiem. Es domāju, ka viņš bija pārāk straujš. Pērtiķis ir vienīgais dzīvnieks, izņemot cilvēku, kurš izmanto šo zinātni; tādēļ viņš ir mūsu brālis; mums ir simpātijas un attiecību saikne. Piešķiriet šim netīrajam dzīvniekam pienācīgu auditoriju, un viņš nekavējoties atdos savus citus notikumus un uzņems vaigu; un jūs redzēsiet pēc savām izlikšanās un viņa ekstāzes izpausmei, ka viņš uztver saprātīgu un cilvēku interesi par savu sniegumu.

Šodien, tāpat kā mūsdienīgu cepeti, Twain nevarēja pretoties tam, ka tas savam mērķauditorim nedaudz piesienoties, jo viņš domāja, ka tos, kas pārāk daudz atpūšas, var viegli atklāt ar "attieksmi ēst, dzert, smēķēt, satikt kopā" žilbinoši, smieties, joks un stāstu stāstus."

Visbeidzot, tomēr Twain paskaidroja, ka šī zinātne bija vismazāk efektīva no visiem seksuālajiem aktiem, jo:

Kā atrakciju, tas ir pārāk īslaicīgs; kā profesiju… pārāk valkājot; kā sabiedriskā izstāde, tajā nav naudas. Tas nav piemērots viesistabai, un visvairāk kultivētajā sabiedrībā tā jau sen ir izdzēsta… Visbeidzot, mūsu progresa un pilnveidošanas dienā ir samazinājusies brālība ar vēdera uzpūšanos. Starp labākajām audzētajām šīm divām mākslām šobrīd ir atļauta tikai privāta, taču ar visu uzņēmuma piekrišanu, kad ir tikai vīrieši, labā sabiedrībā joprojām ir pieļaujams atcelt embargo attiecībā uz būtisko nopūšanos.

Visbeidzot, Twain noslēdza ar šiem principiem:

Ja jums jārīkojas azartspēlēs seksuāli, nevajag spēlēt vientuļo roku pārāk daudz. Kad jūtat revolucionāru sacelšanos savā sistēmā, iegūstiet savu Vendome kolonnu citādā veidā - neierobežojiet to.

Bonus fakti:

• Apgraizīšana Amerikas Savienotajās Valstīs nav kļuvusi populāra, jo kristieši centās saglabāt derību starp Dievu un Ābrahāmu, kā to bieži domā šodien. Pēc 50. gadsimta pirms Kristus apgraizīšana, vismaz pēc tautas runas, lielākoties bija ebreju lieta, kā tas bija vismaz 1800. gadā pirms Kristus. Tomēr galu galā radās domstarpības par kristiešu praksi, jo nebija skaidrs, vai evaņģēlijam vajadzēja apgraizīšanu starp jaunpienācējiem, kas tādējādi ierobežotu kristietību ebrejiem vai pagāniem, kas vēlas sagriezt galu. Galu galā tika nolemts, ka apgraizīšana nav priekšnoteikums pārveidei, un katoļu baznīca saglabāja zināmu naidīgumu attiecībā uz praksi, kas līdz 19.gadsimta beigām noteiks apgraizīšanas signālu starp katoļiem un protestantiem (lai gan, protams, musulmaņu grupas būtu tautā arī galu galā pieņemtu praksi). Bet, tāpat kā Rietumu pasaulē, apgraizīšanas popularitāte neauga tikai 19. gadsimtā kā veids, kā mēģināt atturēt masturbāciju. Klitoridektomijas bija arī nedaudz populāras kā ārstēšana masturbācijai sievietēm. Plašāku informāciju skatiet mūsu videoklipā "Apgraizīšanas vēsture".
• Samuels Clemenss uzauga gar Misisipi upes krastiem, kur 1857.gadā viņš kļuva par tvaika laivu. Tas no viņa pieredzes šeit bija tas, ka viņš ieradās ar nosaukumu "Mark Twain" aptuveni 1863. gadā. Tas bija upju slengs 12 pēdas no ūdens vai divas siešanas, ar Marka twain burtiski nozīmē "marķēt divas" vai otro atzīmi uz dziļuma mērīšanas līnijas.