Bonsai!

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-16 10:16

Ilgi pirms bonsai mākslas formas, lai izveidotu miniatūras kokus, ieradās Japānā, turīgie Ķīnā pilnveidoja savu kuģi, kas pazīstams kā "penzai" un "penjing". Pirmais nozīmē "paplātes augu" un pēdējo "paplātes ainavu". Tas ir no japāņu valoda "penzai", ko galu galā iegūst vārds "bonzai" - "bon", kas nozīmē "paplātes līdzīgu" un "sai", kas nozīmē "stādīšanu" (japāņu ekvivalents penjing ir bonkei, kas nozīmē "paplātes ainava").

Agrākais penjing formā, kas Ķīnā pirmo reizi parādījās kā attīstīta mākslas forma apmēram 600-700 AD, cilvēki savāc vietējos kokus un audzē tos mazos traukos, kā daļu no izstrādātām miniatūrām ainavām. Šīs mazās ainavas bieži vien tika dāvātas Ķīnas elites vidū.

Kaut arī budistu mūki un delegācijas, kas nosūtītas no Japānas uz Ķīnu, Japānā atkārtoti atveda miniaturizētas mākslas ainavas kā suvenīrus, kas sākās ne tik ilgi, kamēr Ķīnā tika izveidota penjinga māksla, bet Kamakura periodā Japānā (1192-1333 AD), ka japāņi, šķiet, ir pieņēmuši šo kuģi. Šīs plaši izplatītās adopcijas katalizators bija Zen budisma ieviešana Japānā. Aptuveni tajā pašā laikā Japānā penjing tika destilēta uz atsevišķiem, miniatūriem kokiem, nevis uz miniatūrām ainavām, jo slavenais Zen kapteinis Kokan Shiren bija īpaši ietekmīgs Zen budismu izplatīšanā un definējot bonsai kā mākslas formu.

Bez tam, ka Japānā netiek stingri "izgudrots", vēl viens izplatīts nepareizs priekšstats par pundurkociņām ir tas, ka tie ir ģenētiski nirvoši. Tā vietā viņi ir regulāri koku un krūmu sugas, tradicionāli priedes, kļavas un acālijas, kuras tiek manipulētas, izmantojot atzarošanas paņēmienus, tai skaitā plašu sakņu atzarošanu, augu pundurēšanai un veidošanai.

Kaut arī ir daudz dažādu pundurkociņu stilu, saglabājot visu līdzsvarotu ir galvenais, neatkarīgi no tā, kāda veida un formas ponçi koku, kas tiek audzēti, tādēļ Mr Miyagi mācība Daniel-san par līdzsvaru Karate Kid kā rīkoties ar to, kā to darīja Daniels, izmantojot "bērnu koku".

Piemēram, ja lapas vai filiāles izmērs ir neproporcionāli liels, ņemot vērā koka izmēru, viss tiek izslēgts no balansa. Vienam vajadzētu arī slēpt jebkādas apgriešanas pazīmes, lai izveidotais koks izskatās tā, it kā tas būtu dabiski audzēts tādā veidā un perfekts, lai mēroga, kas būtu miniatārs par to, kāda būtu koka pilna izmēra versija, ja tā būtu tāda pati forma.

Kad Japāna pieņēma kuģi no Ķīnas, tā sāka izplatīties starp visām Japānas sabiedrības klasēm. Saskaņā ar bonsai vēsturnieka Robertu Baranu (Robert Baran), 18. gs. Beigās Kioto pilsētā katru gadu notika "tradicionālo priežu pundurupuču koku" izstāde, kurā "Fakti, kas gūti no piecām provincēm un blakus esošajām teritorijām, radītu vienu vai divus augus, lai tos iesniegtu apmeklētājiem, lai tos vērtētu vai novērtētu."

Pēc tam, kad Japāna beigusi savu vairāk nekā divus gadsimtus izolācijas 19. gadsimtā, pundurkociņš būtu popularizēts ārpus valsts izstādēs un ekspozīcijās visā pasaulē, ieskaitot Parīzes Ekspozīcijas (1878, 1889) un St Louisas pasaules izstādi (1904 )

Otrais pasaules karš izrādījās gan svētība, gan lāsts bonsai mākslas formas izaugsmei. No lielajiem negatīviem, daudzi audzētāji pēc kara nav turpinājuši šo darbu un daudzi ļoti vecie pundurkociņi tika iznīcināti. Daži pūles tika veltīti to saglabāšanai, tomēr, piemēram, Tokijas Imperatora pils darbinieki nepārtraukti ielej ūdeni un galu galā glābj kādu no ievērojamām Imperial kolekcijām, kad pils pēc tam, kad 1945. gada 25. maijā tika nobloķēts Tokijas saliedētais bombardētājs.

No pozitīvās puses, vismaz attiecībā uz to, lai palīdzētu turpināt popularizēt pundurkociņus ārpus Japānas, daudzi sabiedroto karaspēki, kas okupēja Japānu, apbrīnoja mākslas formu un pat ieņēma klases, atnesot to kopā ar savām mājām.

Pavisam nesen mākslas forma ir popularizēta kinoteātrī, protams, Karate Kid vadot ceļu.