Japāņu karavīrs, kas turpināja cīņu pret pasaules karību 29 gadus pēc japāņu uzticības nodošanas, jo viņš nezināja

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Hiroo Onoda ir japāņu pilsonis, kurš sākotnēji strādāja Ķīnas tirdzniecības uzņēmumā. Kad viņam bija 20 gadi, viņš tika aicināts pievienoties Japānas armijai. Viņš nekavējoties pameta savu darbu un devās uz apmācību Japānā. Savā apmācības brīdī viņš tika izvēlēts apmācīt Nakano skolā kā imperatora armijas izlūkošanas virsnieks. Šajā specializētajā militārās izlūkošanas apmācībā viņš tika īpaši apmācīts izlūkošanas datu vākšanas paņēmieniem un parazītisko karu veikšanai. Viņš tika izkopts, lai ieietu aiz ienaidnieka līnijas un paliktu ar maziem karavīru kabatām, lai padarītu dzīvi žēlīgu Japānas ienaidniekiem un apkopotu izlūkdatus šajā procesā.

1944. gada 26. decembrī Onoda tika nosūtīta uz Lubangas salu Filipīnās. Viņa komandējumi no galvenajiem virsniekiem Majore Yoshimi Taniguchi bija vienkārši:

Jums ir pilnīgi aizliegts mirt ar savu roku. Tas var ilgt trīs gadus, var paiet pieci gadi, bet, lai arī kas notiek, mēs atgriezīsimies pie jums. Līdz tam, kamēr tev ir viens karavīrs, tev jāturpina viņu vadīt. Jums var nākties dzīvot kokosriekstos. Ja tas tā ir, dzīvojiet kokosriekstos! Nekādā gadījumā jūs nevarat brīvi laist savu dzīvi.

Pēc tam Onoda sazinājās ar japāņu karavīriem, kas jau bija uz salas, un drīz pēc tam salu ienāca ienaidnieka karaspēks, kad citi jau esošie virsnieki atteicās palīdzēt izpildīt daļu no rīkojumiem, kurus Onoda piešķīra, lai iznīcinātu ostu un lidlauku starp citām lietas. Tas savukārt atvieglināja sabiedroto spēkiem, lai iekarotu salu, kas nolaista 1945. gada 28. februārī. Īsi pēc tam, kad sala tika uzvarēta, pārējie japāņu karavīri sadalīja nelielās grupās pa 3 vai 4 un nokļuva džungļos.

Lielākā daļa no šīm mazajām grupām tika ātri nogalināti. Onoda grupa, kas sastāvēja no viņa, Yuichi Akatsu, Siochi Shimada un Kinšichi Kozuka, nebija. Viņi turpināja izmantot partizānu uzbrukuma taktiku, lai iznīcinātu ienaidnieka karaspēkus, kā vien iespējams, vienlaikus stingri regulējot piegādes, tostarp pārtiku, munīciju utt. Papildinot savus mazos rīsu deviņus ar banāniem, kokosiem un citiem džungļu ēdieniem, kā arī veicot reidus vietējā saimniecības, kad tās varētu to pārvaldīt.

1945. gada oktobrī pēc tam, kad kāda cita kamera bija nogalinājusi govs no vietējās zivaudzētavas pārtikai, viņi nokļuva vietņu salu brošūru, kurā viņi teica: "Kara darbība beidzās 15. augustā. Nāc no kalniem! "Dažas atlikušās šūnas plaši apsprieda šo brošūru, bet galu galā nolēma, ka tā ir sabiedroto propaganda, kas cenšas viņus atdot. Viņi uzskatīja, ka no tā, ka Japāna tik tikko ātri tikusi pazaudēta, tā vairs nebija. Patiešām, tas būtu dīvains ikvienam, kurš nebija zinājis par atomu bumbām, kas nokritās Hirosimā un Nagasakos. Arī vēl viena no šūnām tika atlaista tikai dažas dienas pirms tam; viņi uzskatīja, ka tas nebūtu noticis, ja karš būtu beidzies.

Galu galā, tā paša gada beigās vietējie salinieki, kuri bija apnikuši un uzbrukuši, ieguva Boeing B-17, lai dumpētu bukletu visā džungļos. Šajās brošūrās bija pavēle nodot drukātu uz tiem no ģenerāļa Yamashita. Dažas atlikušās šūnas atkal rūpīgi pārbaudīja šīs brošūras, lai mēģinātu noteikt to autentiskumu. Galu galā formulējums bukletā, kas attiecas uz metodi, ar kuru tie tiktu nosūtīti atpakaļ uz Japānu, viņiem šķita nešķietīgi; lielā mērā tāpēc, ka formulējums likās, ka Japāna būtu pazaudējusi, ko viņi nevarēja saprast un kas bija liela problēma viņu gatavībā pieņemt karu. Ja Japāna būtu uzvarējusi, viņi nāks un saņems viņu. Japāna nevarēja pazaudēt, tāpēc karam vajadzētu turpināties. Tātad viņi atkārtoti uzskatīja, ka sabiedrotie kļūst arvien vairāk noguruši no viņu veiksmīgās partizānu taktikas un mēģina panākt, lai viņi nodotos.

Kad tas nedarbojās, ar laikrakstiem no Japānas tika izlaisti vairāk bukletu; karavīru ģimeņu fotogrāfijas un vēstules; delegāti tika nosūtīti no Japānas un izgāja cauri džungļiem, kas runāja pa skaļruņiem, lūdzot karavīrus sevi atdot. Jebkurā gadījumā šūnas saskārās, vienmēr bija kaut kas aizdomīgs par to, kā tas tika darīts, lai liktu viņiem uzskatīt, ka sabiedroto karaspēks ir nopietna mānīšana.

Gadiem, kas notika džungļos ar šiem četriem karavīriem, kuri turpināja pildīt savu zvērinātu pienākumu izvairīties no ienaidnieka ar katru iespēju un apkopot izlūkdatus, cik vien iespējams. Noteiktā brīdī, kad lielākā daļa no visiem, ko viņi redzēja, tika apģērbti civilajā apģērbā, viņi sāka domāt, ka arī tas bija no sabiedroto spēkiem radīts rūss, lai japāņu partizānu karavīru iemantotu maldīgu pārliecību. Viņi uzskatīja, ka katru reizi, kad viņi šos "civiliedzīvotājus" aplaupīja, drīz pēc tam meklēt ballītes ieradīsies medībās. Laika gaitā viņi pakāpeniski ļāva viņu vientulībai vērsties pie prāta, domādams, ka visi bija ienaidnieks, pat viņu pašu kolēģi japāņi, kas reizēm ieradīsies un cenšoties tos atrast un ļaut viņiem atgriezties mājās. Protams, viņu prātā bija japāņu ieslodzītie, kas spiesti viņus izvilināt no džungļu drošības.

Galu galā, pēc apmēram pieciem gadiem džungļos, Akatsu nolēma, ka viņš atdosies, bet nepasaka pārējiem trim karavīriem. Tātad, 1949. gadā viņš aizgāja prom no pārējiem un pēc sešiem mēnešiem džungļos varēja veiksmīgi nodoties tam, ko viņš domāja par Sabiedroto spēkiem. Šī notikuma dēļ Onoda šūna kļuva vēl piesardzīgāka un sāka dziļāk slēpties un mazināja riskus, jo skatījās Akatsu kā draudus drošībai. "Ko, ja viņš tiktu sagūstīts," viņi domāja.

Aptuveni 5 gadus vēlāk, vēl viena mazā grupa, Shimada tika nogalināta skirmijā Gontinas pludmalē. Tagad bija tikai divi, Onoda un Kozuka.

Gandrīz 17 gadus divi dzīvoja džungļos, apkopojot izlūkdatus, cik vien iespējams, un uzbrūkot "ienaidnieka karaspēkam", kad tie varētu to riskēt. Viņi joprojām bija pārliecināti, ka galu galā Japāna nosūtīs vairāk karaspēku, un pēc tam viņi apmācītu šos karaspēkus partizānu uzbrukumā un izmantotu izlūkdatus, kurus viņi bija savākuši, lai atkārtoti ņemtu salu. Galu galā viņu rīkojumi bija palikt un darīt, kā viņi bija darījuši, kamēr viņu komandieris nāca un ieguva viņus, un viņu pavēlnieki to bija apņēmušies darīt neatkarīgi no tā, ko.

Tagad 1972. gada oktobrī, pēc 27 gadu slēpšanas Kozuka, tika nogalināts cīņā ar filipīniešu patruļu. Japāņi ilgi domāja, ka viņš jau ir miris, viņi nedomāja, ka viņš tik ilgi varētu izdzīvot džungļos. Bet tagad, kad viņiem bija ķermenis, viņi sāka domāt, ka, iespējams, arī Onoda joprojām bija dzīvs, lai arī viņš jau ilgu laiku tika atzīts par mirušu.

Pēc tam japāņi nosūtīja meklēšanas pusi, lai mēģinātu atrast Onoda džungļos. Diemžēl viņš bija pārāk labi, slēpjoties ar 27 gadu praksi. Viņi nevarēja viņu atrast. Onoda turpināja savu misiju.

Visbeidzot 1974. gadā koledžas students Naris Suzuki nolēma ceļot pa pasauli. Viņa sarakstā par lietām, ko darīt viņa ceļojumā, bija atrast "Onoda, panda, un negantā snovgais". Viņš devās uz salu un pārgāja pa džungļiem, meklējot Onoda pazīmes. Šokējoši, kur gandrīz tūkstošiem pārējo pēdējo 29 gadu laikā nebija izdevies, Suzuki izdevās. Viņš atrada Onoda mājokli un pats Onoda.

Tad viņš centās pārliecināt Onoda nākt ar viņu kopā ar viņu. Onoda atteicās. Viņa komandieri bija teikuši, ka viņi viņam atgriezīsies neatkarīgi no tā, ko. Viņš neatsakās un neticēs, ka karš ir beidzies, kamēr viņi atgriežas, un lika viņam to darīt. Šajā brīdī viņam nebūtu atļauts vienkārši doties mājās; viņam vajadzēja nodoties un ienirt ienaidnieka žēlastībā. Gadu gaitā viņš bija pārāk veiksmīgi izmantojis partizānu taktiku, ko viņš apguvis. Nogalinot 30 filipīniešus un ievainot vairāk nekā 100 citus, kā arī iznīcinot dažādas kultūras un tamlīdzīgus gandrīz 30 gadus.

Pēc tam Suzuki devās atpakaļ uz Japānu ar ziņām, kuras viņš atrada Onoda; Major Taniguchi, kurš tagad ir pensionēts un strādā grāmatu veikalā, pēc tam tika atvests atpakaļ uz salu un Onoda, lai pateiktu viņam, ka Japāna bija zaudējusi karu, un viņš bija atmest savus ieročus un nodot filipīniešiem.

Kā jūs varētu sagaidīt, pēc dzīvošanas džungļos, darot to, ko viņš domāja, bija viņa pienākums palīdzēt Japānai, tagad tikai izrādās izšķērdēt 29 gadus viņa dzīvē, un vēl sliktāk nogalinot un ievainot nevainīgus civiliedzīvotājus, tas bija kā postošs trieciens Onoda.

Mēs patiešām zaudējām karu! Kā viņi varēja būt tik nikni?

Pēkšņi viss gāja melnā krāsā. Vērs manā iekšpusē. Es jutos kā muļķis, jo esmu bijis tik saspringts un piesardzīgs šajā ceļā. Sliktāk, nekā es darīju visu šajos gados?

Pakāpeniski vētra palēninājās, un pirmo reizi es patiešām sapratu: pēkšņi tika pabeigts mans trīsdesmit gadi kā partizānu cīnītājs japāņu armijai. Tas bija beigas.

Es velk atpakaļ skrūvi manā šautenī un izkrauj lodes….

Es atbrīvojos no iepakojuma, ko vienmēr esmu nēsā pie manis un uzlika pistoli virs tā. Vai man patiešām vairs nevajadzētu izmantot šo šauteni, kas man bija pulēta un rūpējusies kā bērns visu šos gadus? Vai arī Kozuka šautene, ko es esmu paslēpusi klinšu klintī? Vai karš tiešām beidzās pirms trīsdesmit gadiem? Ja tā būtu, kāda bija Shimada un Kozuka nāve? Ja tas, kas notiek, bija taisnība, vai nebūtu bijis labāk, ja es būtu ar viņiem miris?

1975. gada 10. martā 52 gadu vecumā Onoda ar pilnīgu uniformu, kas kaut kādā mērā bija nepārtraukti turēta, aizgāja no džungļiem un nodod savu samuraju zobenu Filipīnu prezidentam Ferdinandam Marcosam. Marcos, ļoti nepopulāri Filipīnās, bet Japānā ļoti populārs, Onoda atdevis par saviem noziegumiem, ņemot vērā to, ka Onoda domāja, ka viņš vēl joprojām ir karš visu laiku.

Tagad beigās mēs varam apskatīt Onoda kā muļķi un, vēl ļaunāk, nevainīgu cilvēku slepkavību. Galu galā viņš bija abas šīs lietas, to nevar noliegt. Bet tajā pašā laikā ne visi, kas dzīvo ar stingrām pārliecībām un liek visiem panākt to, ko viņi uzskata par pareizām lietām, nonāk pie tā, ko viņi cenšas izrādīties labi vai arī ir laba lieta. Tas ir viens no tiem gadījumiem, kad kāds ir paveicis kaut ko ievērojamu, parādot ļoti lielu uzticību savai valstij un viņa pienākumiem, kā arī daudzu vēsturē nepārspējamo stingrību.

Ja apstākļi būtu citādi, karš patiešām bija tik ilgs laiks; karavīri un cilvēki no abām cīņas pusēm būtu ievērojusi viņu par viņa drosmi un uzticību. Šajā ziņā viņš bija vairāk varonis. Taču pasaule nebija tā, kā viņš domāja, un galu galā, retrospektīvi, viņš bija muļķis nekā kaut kas cits. Bet tajā pašā laikā mēs nevaram ignorēt, ka tas bija cilvēks, kurš kaut ko darījis lieliski, lai darītu kaut ko tādu, ko citi varēja izdarīt; bija apstākļi, kā viņš domāja, ko viņš darīja, bija kaut ko apbrīnot. Viņš saskārās (pēc viņa domām) nāves ap katru stūri un 30 gadus dzīvoja galējā situācijā, cīnoties par savu valsti. Tas būtu jāievēro. Tas ir reti cilvēks, kas varētu kaut ko darīt līdzīgi un nekad nav gluži vai nododams; nekad neizmantojiet vieglu izeju, jo lielākā daļa no mums visu laiku saskaras ar neveiksmi, kas ir kārtībā mazāks nekā tas, ko Onoda saskaras gandrīz 30 gadus džungļos.

• Kad Onoda atgriezās Japānā, viņš tika uztverts kā varonis. Viņam tika dota arī viņa maksa par pēdējiem 30 gadiem. Tagad Japānā dzīve bija daudz atšķirīga, nekā viņš atcerējās, un vispār viņam nepatīk. Daudzi no tradicionālajiem japāņu tikumiem, kurus viņš mīlēja, piemēram, patriotismu, kultūrā gandrīz nemaz nebija; Patiesībā viņa uzskata, ka Japāna tagad govju velk uz pārējo pasauli un bija zaudējusi savu lepnumu un sajūtu pati. Tātad viņš pārcēlās uz Brazīliju un izmantoja savu atalgojumu, lai nopirktu sev zemnieku saimniecību un beidzot precējies.
• Onoda izdeva autobiogrāfiju: "Neatteikšanās", Mans trīsdesmitgadīgais karš, kurā viņš detalizē savu dzīvi kā partizānu cīnītājs.
• Lasot par japāņu pusaudzi, kurš 1980. gadā nogalinājis savus vecākus, Onoda kļuva vēl vairāk satraukts par savas valsts stāvokli un jauniešiem Japānā. Viņš pēc tam atgriezās Japānā 1984.gadā, izveidojot dabas skolu jauniešiem, kur viņš varēja iemācīt viņiem dažādas izdzīvošanas metodes un iemācīt viņiem būt neatkarīgākiem un labākiem Japānas pilsoņiem.
• 1996. gada maijā viņš atgriezās Filipīnās uz salu, kurā viņš bija dzīvojis 30 gadus, ziedojot 10 000 dolāru vietējām skolām; kā jūs varētu iedomāties, viņš nav pārāk populārs vietējiem iedzīvotājiem, neskatoties uz ziedojumu.

Bonus Onoda Quotes:

• Vīriešiem nekad nevajadzētu atteikties. Es nekad nedarīšu. Es negribētu zaudēt.
• Vīrieši nekad nedrīkst sacensties ar sievietēm. Ja viņi dara, puiši vienmēr zaudēs. Tas ir tāpēc, ka sievietēm ir daudz izturības. Mana māte teica to, un viņa bija tik labi.
• Vienam vienmēr jābūt pilsoniskai domāšanai. Katru dienu, 30 gadus, man kalpoja manai valstij. Es nekad neesmu domājis, vai tas man ir labs vai slikts kā indivīds.
• Vecākiem vajadzētu palielināt vairāk neatkarīgu bērnu. Kad es 1980. gadā dzīvoju Brazīlijā, es lasīju, ka 19 gadus vecais japāņu vīrietis nogalināja savus vecākus pēc tam, kad viņš nav nokārtojis universitātes iestājeksāmenu. Es biju apdullināts. Kāpēc viņš bija nogalinājis savus vecākus, nevis aizbrauca? Man šķiet, viņam nebija pietiekami daudz pārliecības. Es domāju, ka tas bija zīme, ka japāņi kļūst pārāk vāji. Es nolēmu atgriezties Japānā, lai izveidotu dabas skolu, lai bērniem piešķirtu lielāku spēku.
• Vecākiem vajadzētu atcerēties, ka viņiem vajadzētu nomirt pirms viņu bērniem. Viņu vēlāk viņiem nepalīdzēs, tāpēc lielākie dāvanas vecāki var dot saviem bērniem neatkarību.
• Nekad sūdzēties. Kad es to darīju, mana māte teica, ka, ja mani nepatīk, es varētu vienkārši atteikties un mirt. Viņa man atgādināja, ka, kad es biju viņas iekšpusē, es teicu viņai, ka es gribēju piedzimt, tāpēc viņa mani piegādāja, baroja ar krūti un nomainīja manas autiņbiksītes. Viņa sacīja, ka man ir jābūt drosmīgam.