Veltījums pret masku - El Santo stāsts

2024 Autors: Sherilyn Boyd | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 09:37

Stāsts par El Santo, kas ne-spāņu valodā runājošiem vārdiem burtiski pārveido par "The Saint", sākas Meksikas pilsētā Tulancingo, kur Huerta dzimis 1917. gadā. Piektajā no septiņiem bērniem Huerta bija pieticīga, strukturēta audzināšana, kuras laikā maz noticēja vai vismaz tik maz, ka to varētu pieminēt kādā no grāmatām par viņa dzīvi, ar kuru mēs konsultējāmies.

Ir atzīmēts, ka Huerta vispirms izrādīja interesi par Lucha Libre, kad sports pārcēlās uz Meksikas pilsētu, tikai veicot pirmos soļus, lai kļūtu leģitimēts agrīnā 1930. gadā. Apskatot lielo lidojošo teātri un dažādu wrestlingu sportisti, kas strādāja visā pilsētā, Huerta solīja kļūt par cīņu pret sevi un nekavējoties uzsāka apmācību vietējā sporta zālē.

Lai gan Huerta vadīja stāvu, labi raksturojošu karjeru, tieši tā, kad viņš pirmo reizi veica savu profesionālo debiju, ir jautājums par dažiem apgalvojumiem. Tomēr tas lielā mērā ir vienisprātis, ka viņš droši vien1934. gadā viņa vārdā uzsāka savu karjeru debesīs neilgi pirms viņa 17. dzimšanas dienas.

Nākamo gadu laikā Huerta cīnījās ar vairākām aliases un maskām, kas dažādi atsaucās uz sevi kā The Red Man (El Hombre Rojo), The Black Demon (El Demonio Negro) un varbūt visnopietnākais The Bat 2 (El Murcielago II). Redzi, Meksikas meteši parasti ļoti nopietni uztver savu identitāti, un vārds El Murdželago jau piederēja citam cīnītājam, kurš iebilda pret Huertu, atsaucoties uz sevi kā El Murcielago II; Nevēloties aizskart citu Luchadore, Huerta cienīgi izlaidusi persona.

Interesanti, ka, lai gan Huerta vēlāk kļuva par gandrīz mītisks skaitlis Meksikas vēsturē, jo tas bija būtisks varoņa raksturs, viņš sākotnēji cīnījās kā "rudo" termins, kas ir aptuveni vienāds ar rietumu cīņas terminu "papēdis" - tas būtībā nozīmē, ka viņš spēlēja slikts puisis, kas cīnījās netīro un spēlēja līdz pūļa dusmām un boos.

Tomēr tas viss mainījās 1942. gadā, kad Huerta pārņēma El Santo mantiju un sāka valkāt savu tagadnei raksturīgo sudraba masku, kuras dizainu daļēji iedvesmojusi tā pati nosaukuma Cilvēks dzelzs maskā no Alexandre Dumas romāna ar tādu pašu nosaukumu. (Skat.: Kas bija reāls cilvēks dzelzs maskā?) El Santo debitēja cīņā 1942. gada 26. jūlijā, uzvarot astoņu cilvēku kaujas royale, izmantojot virkni augstu lidojošo, akrobātisko sitienu un metienu, kas kļūs par stūrakmeni viņa cīņas stils.

Visā 1940. gadā El Santo slava nemitīgi pieauga, un viņš ātri pielāgoja personību kā godīgu, strādājoša cilvēka varoni, kas cīnījās pret korupciju un ļaunu, kas neizbēgami piesārņoja viņu Meksikas iedzīvotājiem. El Santo slavu pastiprināja tikai pieaugošā televīzijas pieejamība 1940. gadu beigās un 1950. gadu sākumā. Šajā periodā El Santo pieprasīja vairākas slavenās uzvaras vairāk nekā vecāki, izveidotie cīnītāji, tostarp El Murcielago, tas pats cīnītājs, kuru viņš kādreiz mēģināja sacensties savā sākotnējā sacensībā sportā.

El Santo slava sasniedza stratosfēras līmeni, kad meksikāņu mākslinieks Jose G. Cruz sāka lietot savu līdzību ar komiksu ar viņa vārdu, kurā tika apspriesti viņa dažādie varoņi, piemēram, spožie vampīri un cirvji vilkaļi ar sprādzienbīstamiem viesuļvētras. Neskatoties uz relatīvi zemo agrīnās komiksu kvalitāti, tās izrādījās diezgan populāras, tās darbojas 35 gadus taisni.

Pēc tam, kad lolojumie ejot pārdošanas numurus komiksiem, filmu producenti drīz sāka tuvināties El Santo ar piedāvājumiem viņam parādīties filmas. Pirmais no daudzajiem piedāvājumiem nāca tikai dažus mēnešus pēc tam, kad 1952. gadā tika izdots pirmais El Santo komikss, kad cīkstētājam tika piedāvāta vadošā loma filmēšanā,El Enmaskarado de Plata (Sudraba maskētais vīrietis), mīļais segvārds, kuru sabiedrība bija aicinājusi saukt El Santo. El Santo, domājams, neuzskatīja, ka filma varētu būt veiksmīga un noraidīja daļu, galvenokārt koncentrējoties uz viņa cīņas karjeru.

Kā prognozēja El Santo, filma nebija tik populāra. Tomēr, tas palīdzēja izveidot diezgan sirreālu Luchadoras žanru - žanru, kas gandrīz pilnīgi endēmisks Meksikā, kurš atradās kopā ar šausmu, zinātniskās fantastikas, darbības un komēdijas elementiem, kā arī notika ar zvaigznēm, kas sagrāva meksikāņu vīriešus, kas valkā lūkadora maskas. El Santo beidzot bija pārliecināts, ka zvaigzne vienā no šīm filmām 1958. gadā, kad viņš redzēja viņa komiksa panākumus; nākamajos 20 gados viņš kļuva par vispazīstamāko un pilnvērtīgāko visu žanra zvaigzni, kas parādījās vairāk nekā 50 filmās, kurās viņš izmantoja savas cīņas prasmes, lai uzvarētu visu no svešiniekiem līdz nacistiem. Šīs filmas aizveda El Santo līdz vēl luksadāro bezpajumtīgam slavas zālē, un viņu popularitāte viņu redzēja mājās vārdā viņa dzimtajā Meksikā pat starp tiem, kuriem nebija nekādu interešu vai zināšanu par cīņu.

Kamēr viņa daudzās multimediju uzstāšanās neapšaubāmi bija daļa no viņa slavas, gandrīz kopš viņa debijas El Santo vienmēr bija saglabājis noteiktu mistiku par sevinekadnoņemot masku publiski. Viņa pietrūkst noslēpuma saglabāšanai ap viņa identitāti bija tāds, ka viņam pat bija maza āda bez kauliņiem, lai viņš varētu ēst, neēdot masku ēdienu laikā; Viņam bija arī viņa balss, kas tika dēvēta par jebkuru filmu, kur viņš runāja, tā ka pat viņa balss bija slēpts.

Filmā El Hacha Diabolica, kas aicināja El Santo noņemt viņa masku un parādīt seju filmas mīlas interesi, viņš piekrita nosacījumam, ka viņa raksturs to dara, saskarotiespromno kameras. Pat tad viņš vēl ieguva patstāvību, lai faktiski izpildītu skatuves, jo viņš nevēlējās aktrise redzēt, kā viņš izskatījās.

Savās pārējās filmas Santo līdzīgi pieprasīja, lai viņa raksturs nekad netiktu atklāts nemainīgs, neatkarīgi no tā, cik liela nozīme tā bija, vai kāda bija viņa raksturīgā loma. Varbūt visvairāk humoristisks piemērs tam bija 1958. gada filma,Santo contra Hombres Infernales,kurā Santo spēlēja parasto policijas seržantu, kurš neizskaidrojami valkāja lūkadoras masku katrā atsevišķā skatījumā.

Santo saistība ar viņa identitātes saglabāšanu pārsniedz viņa filmas un viņa privāto dzīvi. Piemēram, kad El Santo ņēma Jose Cruz uz tiesu, cenšoties aizstāt viņu ar savu komiksu, zinot, ka viņš nevarēja parādīties tiesā, lietojot viņa masku, viņš vietā izvēlējās pārklāt seju ar pārsēju un izvairīties no liela saulesbrilles pāra pirms izskaidrot tiesnesim, ka viņš ir bijis "cīņas negadījums" (El Santo uzvarēja šo lietu, ja jūs domājat.) Šādi stāsti izraisīja baumas, ka pat El Santo pasē bija viņa foto, kas nēsā viņa masku. Lai gan tas nav taisnība, patiesībā Santo bija pastāvīgs nolīgums ar ASV muitas iestādēm, lai noņemtu masku tikai privātā telpā, lai tikai viņa muitas sega varētu redzēt muitas pārstāvi.

Vienīgais zināmais laiks, kad El Santo jebkad pārkāpa savu padomu par slepenību, notika aptuveni gadu pēc viņa aiziešanas no cīņas pasaules. 1984. gada janvārī, plkst. Ierašanās populārajā meksikāņu sarunu šovā,Kontrapunto.10 minūtes izstādē El Santo daļēji noņēmis masku bez iepriekšēja brīdinājuma vai paziņojuma, pirmo reizi viņa visu piecu desmit gadu karjeru atklājot seju publiski. Desmit dienas vēlāk viņš nomira no sirdslēkmes.

El Santo bēres bija viena no lielākajām Meksikas vēsturē, kurā piedalījās simtiem draugu (daudzi no viņiem parādīja cieņu), un daudzi tūkstoši fanu atnācuši pie sava galīgā viedokļa. Pēdējā cieņas zīme un saskaņā ar Viņu, El Santo tika apglabāts, izmantojot savu preču zīmes masku.

Bonus fakti:

• Nosaukums El Santo, kā ziņots, bija iedvesmots no Leslijas Čartisa romāniem, kuru raksturoja arī rakstnieks ar nosaukumu "The Saint".
• Drīz pēc viņa nāves 1999.gadā "Meksikas filmas nostalģijas žurnāls", ko sauca SOMOS, centās izdrukāt privātās El Santo fotogrāfijas, kuras viņam parādīja bez viņa maskas. Viņa jaunākais dēls, kurš vēlējās uzvilkt mantlu El Hijo del Santo (Svēto Dēls), draudēja iesūdzēt žurnālu, kurš klusi nolaidīja lietu. Vēlāk izrādās, ka viens no El Santo citiem dēliem mēģināja pārdot fotogrāfijas par ātru peļņu.
• El Santo bija vairākas viņa preču zīmes maskas versijas, kuras viņš gribēja valkāt dažādos gadījumos, tostarp viņa regulāro masku, vieglāku apģērbu ap māju, vienu bez zoda ēšanas un izdomātu īpašiem notikumiem.