Logo emedicalblog.com

Kāpēc mums vajadzētu uzņemt mūsu cepures par valsts himnu

Kāpēc mums vajadzētu uzņemt mūsu cepures par valsts himnu
Kāpēc mums vajadzētu uzņemt mūsu cepures par valsts himnu

Sherilyn Boyd | Redaktors | E-mail

Video: Kāpēc mums vajadzētu uzņemt mūsu cepures par valsts himnu

Video: Kāpēc mums vajadzētu uzņemt mūsu cepures par valsts himnu
Video: Exploring Kutaisi Georgia with a local 🇬🇪 (Violent History) 2024, Aprīlis
Anonim
Šodien es uzzināju, kāpēc mums vajadzētu paņemt mūsu cepures par valsts himnu.
Šodien es uzzināju, kāpēc mums vajadzētu paņemt mūsu cepures par valsts himnu.

Šīs tradīcijas izcelsme ir tāda pati kā svētības tradīciju izcelsme. Bruņinieki, kas valkāja ķiveres, kas apklāja viņu galvas, parasti paceltu savus aizsargus, lai dažos gadījumos parādītu sejas saviem monarhiem un citiem kā draudzības un cieņas pazīme. No tā izriet arī tradīcija izmantot labās rokas. Lielākā daļa cilvēku ir labajā rokā, un tādējādi, ja jūsu labā roka ir pakļauta un aizņemts skūpsts, tā nevar ietvert ieroci. Tas ir zīme, kas simbolizē iesniegšanu.

Ievērojiet vēsturē nelielu vēsturi, un tas radās karavīru sirdī. Sākumā karavīri dievs viņu ķiveres vai citus galvas piederumus kā cieņas pazīmi. Tomēr 1745.gadā "Coldstream" sargi bija pirmie, kas to aizliedza: "Vīriešiem tiek uzdots neizvilkt viņu cepures, kad viņi izved virsnieku vai runā ar viņiem, bet tikai, lai viņu rokās piespēlētu cepurēm un priekšgalam viņi tos aizved."

Šī prakse ātri nokļuva, pateicoties tam, ka ķivere vai cepure ir vienotas formas daļa, un tādēļ tā sāka domāt par neuzticamu, lai to izņemtu. Tāpat var būt bīstami noķert ķiveri cīņā ar ieročiem un citiem šrapelliem.

Straujā virzība uz priekšu caur vēsturi un cepurēšanas cepure joprojām ir stingri nostiprināta kā cieņas apliecinājums nemilitārajā vidē, izņemot sievietes. Kādreiz tiek uzskatīts, ka tā ir ļoti necieņa pret to, ka sieviete savā himnas laikā ņem savu cepuri un kaut kādā mērā ir šodien. Lai uzzinātu iemeslus, kāpēc to skatīt sadaļā "Bonus Factoids".

Šeit ir problēma, lai gan ar to visu; turklāt šim cēloņam nav cēla cita iemesla. Tas ir apļveida pamatojums; ne gluži tur, bet gandrīz. Mums ir jānoņem mūsu cepures, jo tas ir cieņas pilns, bet tas cienīgs, jo tas ir cieņa. Cepures parasti neaptver sejas, un es nezinu nevienu, kurš šauj ar ieročiem bumbu spēles vai citus sporta pasākumus, kad šajās dienās parasti tiek atskaņota himna.

Tas ir pat devies tik tālu, ka ir likums Amerikas Savienotajās Valstīs, lai noņemtu savu cepuri valsts himnas laikā, bet tikai tiem, kas nav militārajā (vēlreiz, militārie parasti nekad vairs neatsauc savas cepures laikā valsts himna, jo cepure ir daļa no viendabības). Šis likums ir saskaņā ar Amerikas Savienoto Valstu kriminālkodeksu sadaļas 36. nodaļu 10. Par pārkāpumu nav norādīts sods, bet tas joprojām ir likums. Konkrēti: "Nacionālās himnas pārsūtīšanas laikā … (B) vīriešiem, kas nav viendabīgi, vajadzētu noņemt viņu galvas seju ar labo roku un turēt galvassegu kreisajā plecā, rokas ar sirds …"

Emīlijs Posts, 1922. gadā, saka: "Nepieciešams piebilst, ka katrs amerikāņu vīrs, kas izceļas ar savu cepuri pie" krāsu "gājiena, un kad tiek atskaņota valsts himna. Ja viņš to nedarītu, vēl kāds lojāls pilsonis to aizvedīs pie viņa. "Man šķiet, ka šis akts, liekot kādam likvidēt viņu cepuri, faktiski neievēro karogu un to, ko tas nozīmē, ar vairāk lojālu pilsoni "Viņa apraksta, faktiski vairāk vai mazāk spļaut uz to, kas ir karogs un himna.

Uz šo piezīmi es domāju, ka viens no karavīra komentāriem, ko es nesaprotu, to teica vislabāk, kad viņš sacīja: "Es vienmēr domāju, ka patiesi ievēro karogu, un pati pati dziesma ir tiesīga izvēlēties, vai mana cepure ir jāieslēdz vai jāizslēdz."

Bonus fakti:

  • Pareizais veids, kā cilvēks noņem savu cepuri sievietei, ir izņemt to ar plaukstošu un flirtuli, saskaņā ar San Diego Valsts universitātes starptautiskā protokola profesoru Susanu Vītu.
  • Arī saskaņā ar Witt, pat ja tiek uzskatīts, ka jauna sieviete uzskata, ka viņai cepure ir diezgan maza, izņemot noteiktu laiku durvīs (dienas laikā savā mājā bez viesiem) un, ja cepure bloķē kāda viedokli. Ja kāds cīnās par sievieti, kura savas himnas laikā glabā cepuri, mīlestības dēļ dāmai vajadzētu paņemt savu cepuri.
  • Saskaņā ar "Miss Manners" motīvu atšķirību starp vīriešiem un sievietēm attiecībā uz cepuru etiķeti iemesls ir fakts, ka tradicionāli sievietes valkāja cepures, kuras bieži vien rūpīgi piespiež matus; tie var saturēt arī ziedus, lokus, lentas un citus rotājumus, kurus būtu grūti noņemt un ievietot atpakaļ. Tāpēc, ja sieviete vienkārši valkā bikses vāciņu, kuru viegli noņemt un atdot, viņi nevar pieprasīt "dāmām atbrīvojums ".
  • Starp lielākajām kristiešu baznīcām parasti tiek uzskatīts, ka vīriešiem ir ļoti rupjš valkāt cepures baznīcā. Vēlreiz sievietes tradicionāli tiek atbrīvotas no tā, un, protams, parasti tradicionāli bija jāvalkā cepures baznīcā. Šī iemesla dēļ lasiet nākamo faktu.
  • Daudzi vecāki profesionāļu etiķetes ieraksti, izņemot Miss Manners, norāda, ka sievietēm ir jāatļauj turēt cepures, jo tad, kad sieviete aizņem cepuri, tiks pakļauti mati un, iespējams, vairāk miesas. Tas liks vīriešiem domāt dievbijīgas domas un tādējādi viņi nespēs koncentrēties uz patriotisma apsvērumiem vai baznīcu, nespējot pilnībā pievērsties mācībām par Dievu. Tātad šajā gadījumā beisbola cepurītes joprojām būtu jāuztur sievietēm, lai tās neizraisītu visu cilvēku apkārtējo.
  • Vēl viena idiotiska tradīcija attiecībā uz cepurēm ir tā, ka, kad vīrieši kaut ko ieliek savā drēbēs, to var izvietot tikai kreisajā pusē. Viss, kas uz sievietes ripas, ir jāuzliek labajā pusē. Neievērojot šo prasību, nāvi notiks, izšaujot komandu.
  • Miss Manners arī atzīmē, ka sievietes, kas valkā dienas cepures (cepurītes ar malām, lai bloķētu sauli), tās jānoņem krēslā … (domājams, ja tās nebūs, Visums tiks iesūknēts nākošajā virknē, kas izveidots ar aktu nenokļūstot dienas cepurī pie krēslas.) Vienā reizē es redzēju šo sievieti, kas naktī valkāja dienas cepuri; jums vajadzēja redzēt skandālu. Cilvēkiem bija jāaptver bērnu acis, un daudzi no mums jautāja, kāpēc policija netika aicināta atrisināt šo situāciju. Es neesmu tik tik aizvainots visā manā dzīvē …
  • Saskaņā ar Emīla Posta teikto, ja kādā cilvēkā sieviete saskaras lifta tuvumā daudzdzīvokļu ēkā vai viesnīcā, tā kā šīs vietas cilvēki dzīvo, viņam nekavējoties jānoņem sava cepure. Kad viņš ir atgriezies koridorā, viņam ir atļauts to atgriezt bez suņu sūtīšanas. Koridoru, jūs redzat, uzskata par publisku ielu. Parasti lifts tiek uzskatīts arī par publisku ielu, bet ne tad, kad ir klāt dāma un lifts atrodas ēkā, kurā dzīvo cilvēki. Ja lifts nav ēkā, cilvēki dzīvo, tad viņš var turēt savu cepuri, ja viņš izvēlas bez aizskarošas. * jo vairāk jūs zināt *
  • Emīlijs Posts arī atzīmē, ka vīriešiem nekad nevajadzētu pacelt savu cepuri cilvēkiem, kurus viņi zina, izņemot viņu sievu vai, ja viņi iet sievieti šaurā telpā vai ja vīrietis vēlas runāt ar sievieti. Ja cilvēks nokļūst kādā sieviete, kuru viņš zina un vēlas ar viņu satikt, viņam ir jāņem cepure līdz galam un var to atkārtoti ieslēgt, ja viņa pastaigā vai ja kāds ar viņu kaut kur pastaigājas.
  • Viens no vislielākajiem apvainojumiem, ko cilvēks var dot citam cilvēkam (acīmredzot, saskaņā ar etiķeti tradicionālistiem), ir savākt cepuri citā vīrieša galā. Tas ir līdzīgs tam, ka saucam citu vīrieti par sievieti … Tātad vienu reizi šis puisis pie manis man uzvilka cepuri un man bija kā "Hei! Tu sauc mani par sievieti, fella? "Un viņš bija kā" Es domāju, ka es esmu ya yella bellied slop bucket! ", Un man bija kā" Tikai tā, ka mēs esam skaidrs, turkey! ", Tad viņš spļaut daži tabacky, un mēs devāmies uz mūsu atsevišķu ceļi. Tas bija intensīvs.
  • Tradicionāli lielākajā daļā militārās etiķetes salutēšanu vajadzētu uzņemties tikai tad, ja karavīrs neuzvelk sava veida galvassegu. Bez tam nevienam nekad nevajadzētu sveikt pūlī vai kur attālums no virsnieka nerada pievilcību. Militārajam personālam vienmēr jālieto "ātrs laiks", kad viņš brauc divreiz. Salutu vienmēr vajadzētu izdarīt ar labo roku, ja vien fiziski to nevar izdarīt, un šādā gadījumā kreisā roka ir pieņemama. Izņēmumi no iepriekšminētajiem atbilstošajiem svētības gadījumiem ir tad, kad tiek atlīdzināti honorāri, prezidenti vai citi valsts vadītāji. Šajā gadījumā vienmēr jāuzrāda sveiks, neatkarīgi no apstākļiem.
  • Tradicionālajās britu salutēšanas praksēs sveiciens amatpersonai nav domāts kā cieņas apliecinājums amatpersonai, bet drīzāk pazīme cieņai pret monarhu, kuru ierēdnis pārstāv.
  • Navarā salutēšana notiek ar palmām uz leju. Tas ir tāpēc, ka tradicionāli uz kuģa uz kuģa vīriešu rokām būtu ļoti netīras līnijas. Plauksts uz leju vai dažreiz slēgts dūres salūts, paslēpies netīrumi.
  • Yankee stadionā un tagad New Yankee Stadium stadionā 7. inning stadionā kopš 2001. gada ir tradicionāli spēlēts "Dievs svētī Ameriku". Šajā laikā cilvēki tiek lūgti noņemt cepures no cieņas. Jāatzīmē arī, ka policists pēdējo reizi piespiedu kārtā tika izmests no stadiona, lai dotos uz vannas istabu dziesmas laikā (viņš vēlāk iesūdzēja un uzvarēja). Jāatzīmē, ka "Dievs svētī Ameriku" nav valsts himna un ir tikai patriotiska dziesma. Mani citi centieni pret to, ka esat spiesti atņemt savu cepuri valstī, kuras pamatā ir brīvība, vai tagad mēs parādīt jebkurai patriotiskajai dziesmai tādu pašu godbijību kā valsts himnai? Varbūt, kad spēlē Yankee Doodle Dandy, mums visiem vajadzētu darīt mūsu cepures un slēpt mūsu sirdis?
  • Vārdi "don" un "doff", piemēram, "attiecīgi uz jūsu cepure" vai "pacelšanās cepure" attiecīgi nāk no britu sarunvalodas no kontrakcijas "do on", kas nozīmē "darīt", un Middle Angļu valoda "doffen", kas nozīmē "noliekties".
  • 19.gadsimta beigās, kad visi izgāja ārā, cepures bija ļoti nodilušas; tas sākotnēji nebija tik daudz par modi kā tas bija par praktiskumu. Cepures saglabā sauli no jums vasarā, un jūsu galva silts ziemā. Papildus tam, pilsētās, kur tajā laikā bija pārsteidzošs daudzums rūpniecisko netīrumu un netīrumu, cepures bija piemērotas, lai netīrumus noturētu no galvas un no jūsu matiem.
  • Kad cilvēks noņem cepuri, atbilstošs cepuru etiķete nosaka, ka uzliku nekad nedrīkst parādīt; katram vienmēr ir jāuztur cepure tā, lai ārpuse būtu viss, kas ir redzams.
  • Ebreju sinagogās neprecējušām sievietēm nav jāvalkā cepures un šalles. Precējušās sievietes to var darīt kā pazīmi viņu pieaugošās pieticības pret vīriešiem, kas nav viņu vīrs.
  • Pareizticīgajiem ebreju vīriešiem vienmēr jāvalkā "kippah" (kas nozīmē "dome") cepure kā pazemības pazīme pret Dievu. Vienīgais izņēmums ārkārtīgi pareizticīgajiem ir tas, kad viņi peld, peld, vai guļ. (Ņemiet vērā, ka valsts himnas laikā tas nav viens no šiem izņēmumiem pareizticīgajiem amerikāņu ebrejiem … laimīgs) turin

Ieteicams: